■廬山白鹿洞書院。 資料圖片1,500多年前，晉宋之際的大詩人陶淵明，在雄奇而秀美的廬山上，寫下「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」（《飲酒．其五》）表達歸隱的情懷。他於山中隱居，作的《歸去來兮辭》，更表達了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱田園，具有超脫世俗的思想感情。
唐代大詩人李白登上廬山，寫下著名的《廬山謠》，他一起筆，就說：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」，跟着「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」，說他是求仙而來的。跟着他盡情地描寫廬山風光，突然高呼「好為廬山謠，興因廬山發」，把情感發揮得淋漓盡致。
此詩為寫景名篇。李白以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。他在詩中抒發了寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了想在名山勝景、神仙境界中逍遙而得到寄託。
大詩人白居易也曾登上廬山。他去到大林寺，寫了《大林寺桃花》，有「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」之句。他到這兒來，是有獨善其身的意思。
宋代大詞人蘇軾登上廬山。他邊遊邊思，寫下《題西林壁》，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」也成千古名句，在不同的角度，見識了廬山變幻的形態。
其實， 蘇軾在十幾天前剛入廬山，曾寫過一首五言小詩：「青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。」他很風趣地說，第一次見到廬山，好像遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今後就得常來往。於是他「往來山南北十餘日」，最後寫出這篇歌詠廬山的名篇。
廬山是座峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。他這「不識廬山真面目，只緣身在此山中」兩句，概括而形象地寫出了移步換景、千姿百態的廬山風景。不過，這兩句即景說理，常被借用「當局者迷」之意。
陸游也曾兩度到訪廬山，如同歷代無數文人墨客，在此留下很多詩篇。歷史上曾有3,500多位文人，登山之後留下了逾16,000首有關廬山的詩詞。山上還有400多處摩崖題刻和難以計數的書畫作品，讓廬山享有「文國詩山」的雅號，成為中國山水詩和山水畫的發祥地。
廬山鎮守江西的北大門。90多座高峰延綿不斷，好像一扇屏風，半掩江西的綠水青山。廬山東倚鄱陽湖，北臨長江，豐沛的水氣，使它在一年之中，有近200天都是在雲霧繚繞之中。
廬山向以「雄、奇、險、秀」聞名。由於它有一些神話傳說，故又有匡山、匡廬之名。它的最高峰漢陽峰，海拔1,474公尺，到處瀑布飛流直下，雲霧變幻無常，風景秀麗。李白著有《望廬山瀑布》等詩歌，驚嘆廬山瀑布「飛流直下三千尺」。而他看到的，就是「開先瀑布」的氣勢。
由於這裏氣候宜人，夏季氣溫比山下低10℃左右，成為中國知名避暑勝地之一。在廬山之巔有一片平坦的谷地，這處叫牯嶺鎮。百多年前，西方人在這裏大興土木，留下了大量的西式建築，形成了今日牯嶺鎮的雛形，塑造了這避暑勝地。
1980年以前，景區只接待上山療養的領導人，不對普通遊客開放，故山上景致外界少有人知曉。一齣《廬山戀》的電影公開放映後，景區知名度迅速升溫，牯嶺的寧靜也被遊客的喧囂取代了。
五老峰南面的密林裏，有一片古建築群，就是白鹿洞書院。千年前的書院，就像我們今天的大學。不同的是，教室只會在講學或辯論時開放，平時學生通常是留在叫「憩齋」的宿舍自修。
白鹿洞書院佔地3,000畝，面積接近北京大學，然而建築佔這裏的比例很小，九成以上的區域都是山林，非常清幽。明朝朱熹曾撥款重建，而陸九淵就在此講學，形成一股影響很大的學風。
■雨亭 （退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）
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