■ 同學之間的友誼令人在一起學習時得到快樂。 資料圖片傳統宏觀經濟學衡量經濟增長，大都以財富和收入作為經濟與民生的指標。最近的全球趨勢包括市民、學術界、智囊團和各國政府開始重新評估政策的目標，由經濟增長轉向民生和快樂並重為目標。經濟驅動政策的缺點已經有據可尋，政策過於強調國民收入增長，會忽略環境污染，收入不平等和人民生活質素等諸多問題。隨着社會及經濟的進步，令人們的生活富裕起來，物質的享受愈來愈多。究竟在多彩多姿的生活背後，人們是否一定感到快樂呢？
根據快樂經濟學，快樂是建基於關係因素。關係因素包括友誼、情感的支持、社會的認同和歸屬感等。關係因素的產生源於家庭和朋友關係。在中國人的社會中，人們深受儒家思想所影響，而儒家思想本身亦提出可從不同的關係因素來令自己和別人快樂。
據論語《季氏》篇，子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」孔子認為朋友相處融洽，以禮待人，互相尊重，和諧的朋友交融可給我們持久的快樂。相反，「酒肉朋友」就有害無益了。同學們認識朋友的地方，自然是學校。據論語《學而》篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？」孔子認為不斷學習令人們感到快樂。我們從小就在不同階段的學校生活中，透過群體的教學活動令我們不斷學習。從學校生活中人與人之間交往的群體學習過程中，不僅能令我們加深了知識，最重要的是加深了同學之間友誼，使我們學得開心，能夠在學習的過程中得到快樂，自然會令我們更想不斷學習。正如論語《雍也》篇所載，子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」只要能夠寓學習於娛樂，從學習中培養到興趣，自然能夠透過「學習」這個關係因素令我們「津津樂道」。
可見快樂經濟學中的友誼因素可從儒家思想提倡的「學習之道」中建立。下期仁大開講會再從儒家思想出發，談談近年新興話題「儒商」。
■ 袁偉基博士（香港樹仁大學經濟與金融系助理教授。獲港大博士，撰寫出版過百多篇文章，現進行港府資助的金融科技研究項目。）