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李新剛
做皇帝的，能節儉到漢文帝這份上，幾乎可以說是絕無僅有。北宋文學家吳坰《五總志》上有這樣的記載：漢文帝劉恆以「履不藉以視朝」。草鞋最早的名字叫「屨」。由於草鞋材料以草與麻為主，非常經濟，且取之無盡，用之不竭，平民百姓都能自備，漢代稱之為「不借」。在漢文帝時，已經有了布鞋，草鞋已經淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恆以「履不藉以視朝」，就是說他穿著草鞋上殿辦公，做了節儉的表率。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫是「綈衣」，綈在當時就是一種很粗糙的色彩暗淡的絲綢。就是這樣的龍袍，也一穿多年，舊了，也讓皇后給他補一補，再穿。漢文帝自己穿粗布衣服不說，後宮也是樸素服飾。當時，貴夫人們長衣拖地是很時髦的，而他為了節約布料，即使給自己最寵幸的夫人，也不准衣服長得下擺拖到地上。宮裡的帳幕、帷子全沒刺繡、不帶花邊。古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露台，好欣賞山水風光。漢文帝本來也想造一個露台，他找到了工匠，讓他們算算該花多少錢。工匠們說：「不算多，一百斤金子就夠了。」漢文帝聽了，吃了一驚，忙問：「這一百斤金子合多少戶中等人家的財產？」工匠們粗粗地算了一下，說：「十戶。」漢文帝聽了，又搖頭又擺手，說：「快不要造露台了，現在朝廷的錢很少，還是把這些錢省下吧。」司馬遷在《史記》中記載：文帝「即位二十三年宮室苑囿狗馬服御無所增益」。宮室就是宮殿建築，苑囿就是皇家園林以及供皇室打獵遊玩的場所，狗馬即供皇帝娛樂使用的動物、設施等，服御即為皇帝服務的服飾車輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場、顯威嚴、享樂遊玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。然而文帝當皇帝二十三年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒有增添。他還能關心百姓的疾苦，剛當皇帝不久，就下令：由國家供養八十歲以上的老人，每月都要發給他們米、肉和酒；對九十歲以上的老人，還要再發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。春耕時，漢文帝親自帶著大臣們下地耕種，皇后也率宮女採桑、養蠶。在他死前，最後安排了一次節儉的活動—他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己從簡辦喪事，對待自己的歸宿「霸陵」，明確要求：「皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。」「霸陵山川因其故，勿有所改」，即按照山川原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，不要因為給自己建墓而大興土木，改變了山川原來的模樣。」像這樣一生為民、儉樸勤政，並不斷改進政策，為強國富民孜孜以求的皇帝，歷史上實不多見。由於漢文帝這種廉潔愛民的精神和勵精圖治的實踐，才造就了「文景之治」的盛世。據歷史記載，當時國庫裡的錢多得數不清，穿錢的繩子都爛了；糧倉的糧食一年年往上堆，都堆到糧倉外面來了。因此，司馬遷高度評價漢文帝說：「德至盛焉」，「豈不仁哉！」似乎，皇帝做到漢文帝這份上，真是虧死了。你想，做皇帝的沒吃好穿好，花錢都不捨得，不是白當了嗎？可老百姓喜歡呀，千秋萬世都想著你。後來赤眉軍攻進長安，所有皇帝的陵墓都被挖了，唯獨沒動漢文帝的陵墓，因為知道裡面沒啥好東西。
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