 放大圖片
張衍榮
（接上篇）「前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟」，當地民謠訴說徽州人命苦，殊不知，作為徽商之婦的徽州女人，她們的命更苦。
眼前的兩座「節孝坊」，就是書寫徽州女人命苦的。它們撥動遊人的心弦，將我們的思緒帶到那個遙遠的年代。
淒風苦雨，前路漫漫，迫於生計的徽商，漂泊四海，行蹤不定，既永遠走在回家的路上，更永遠走在離家的路上。他們萬般無奈，只得把一家老小託付給那柔弱的雙肩、那勤勞的雙手和那顆善良而又堅貞的心，那就是他們的妻子。從娶進門的那一刻起，老小之安危、家業之興旺、族門之和睦……所有的一切，一切的所有，全都撂給她們了。那是一副怎樣的重擔？她們披星戴月，含辛茹苦，披荊斬棘，忍辱負重，日復一日，年復一年，熬過了多少寒來暑往，黑天白夜？「少小離家動別愁，杭州約伴到蘇州。妾心難逐郎心去，折柳年年到白頭。」悲涼哀婉的徽州竹枝詞，生生唱到她們的心底去了！她們無時無刻不在牽掛那遠在天涯的良人，又無時無刻不在期待着與親人團聚。既遙遙無期，又生死不明，也是血肉之軀的她們，一次次經受着翹首以待和黯然神傷的雙重精神折磨。「幾度拋珠背人哭，一歲眼淚成一珠」！
這兩座節孝坊，一是「鮑文齡妻汪氏節孝坊」，一是「鮑文淵繼吳氏節孝坊」，徘徊其間，着實令我們好一番心驚！
乾隆四十一年（1776），「汪氏節孝坊」建成。它「旌表」的是鮑文齡妻子汪氏。這位25歲時就喪夫守節，直到45歲病逝的女子，度過的是怎樣痛不欲生的歲月？石坊額匾兩邊分別題寫的「矢貞全孝」和「立節完孤」，非字字錐心、聲聲泣血而不可得啊！她不僅至死「守節」，而且還含辛茹苦地為鮑文齡撫育孤兒長大成人。她的不幸去世，令闔族嗚咽，年邁的公婆更是悲痛欲絕！
十一年之後，即乾隆五十二年（1787），又一座「節孝坊」建了起來，那便是「吳氏節孝坊」。它「旌表」的是鮑文淵的繼妻吳氏。這位來自他鄉的22歲年輕女子，嫁給已經不年輕的鮑文淵作填房，不料29歲時夫死。這位續絃之妻不僅矢志「守節」，年老之後傾其家產，為亡夫維修祖墳，而且歷盡艱辛，飽嘗風霜，將丈夫與前妻所生的孩子撫養成人。這種不是母親卻勝似母親的舉動，感人肺腑，贏得敬佩，鄉里打破繼妻不准立坊的常規，破例為她建造了一座規模等同的牌坊，並在額匾兩邊分別鐫刻上「節勁三冬」、「脈存一線」的讚譽。
「你們看到沒有？牌坊上『節勁三冬』的那個『節』字，與我們平常看到的有沒有不同？」「導遊」指着牌坊額匾上的字提示道。這的確是個不易為人注意的細節。我們發現，那節字的「竹」頭與下面的「即」是錯位雕刻的，卻不知是何用意。
「導遊」介紹說：「雕刻上這樣處理，是表示那時候繼室與原配在地位上是不一樣的。」
我們不約而同地喟歎一聲。
兩座牌坊結構類似，大小坊額都不加紋飾，惟挑簷下的拱板，鏤刻有花紋圖案。月樑上的絛環與雀替也相應雕刻有精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢渾磨，不事雕飾。
品讀這樣的牌坊，彷彿在翻看徽商那令人歎息的家史，字裡行間不時就有觸目驚心的內容讓你沉重得喘不過氣來。那是多麼絕望的歲月，多麼無助的日子啊！然而……
在感受徽州女人悲苦的同時，我們也同樣體會到了徽商的心情。女人無怨無悔的奉獻和幽幽難言的傷痛，留在徽州商人心中的，是永遠也言說不盡的感激和愧疚。那是他們對賢妻的一段別樣情懷，「相對無言，唯有淚千行」。而今，斯人故去，「空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？」因此，徽商們慷慨解囊，修建「節孝坊」，與其說是程朱闕里對「三綱五常」、「存天理，滅人欲」的蓄意推崇，我則寧肯相信更多的是徽商群體對賢妻的報答，對慈母的頌揚！很明顯，誰能說它僅僅是一堆繩索，而不是一座座豐碑？！
夾在兩座節孝坊之間的是「樂善好施坊」。據說，這是棠樾鮑氏家族一個多少年來揮之不去的情結。按照「忠」、「孝」、「節」、「義」四位一體，相得益彰的標準，鮑家一直獨缺「義」字坊。因此，他們下定決心，一定要把這座「義」字坊建起來。一天，他們的想法終於送達「天聽」。老皇帝樂呵呵地說，可以呀，不過你們得掏點腰包。這樣吧，就為朝廷修八百里河堤，再發三個月軍餉吧！
鮑家是官商一體的大鹽商，掌握着江南鹽業命脈。時任兩淮鹽運使的鮑漱芳毫不含糊地答應了。
這說的是乾隆晚年時候的故事。
歲月匆匆，歷史翻過一頁又一頁，到了嘉慶二十五年（1820），填補棠樾村頭又一項空白的「義」字坊終於建成，上面赫然刻着「聖旨」、「好善樂施」等大字。
再往前，便是建於嘉慶二年（1797）的「鮑逢昌孝子坊」。它「旌表」的是一位14歲的少年鮑逢昌。為了尋找戰亂離家，久無音訊的父親，14歲的孩子沿途乞討，四鄉尋父，最終在雁門古寺找到父親；母親長期患病，他又割股為藥，給母親診治；還遠去桐廬，冒着生命危險，攀爬懸崖絕壁採集草藥，終於治好了母親的病。他的孝心孝行贏得了「天鑒精誠」和「人欽真孝」的美譽。
最後一座是「鮑象賢尚書坊」。它四柱沖天，大氣磅礡，赫然聳立在村頭官道的起點上，與其曾祖「鮑燦孝行坊」正好呈首尾呼應。不難看出，作如是安排，顯然是刻意為之。
它既是一座「忠」字坊，更是一座門面坊，兩方面的意義不言而喻。這座令鮑氏家族倍感榮耀的牌坊，也是兩朝景仰。初建於明代天啟二年（1622），其時距離鮑象賢去世已經整整三十四個年頭了，清朝乾隆六十年（1795）又重修。牌坊上「贈工部尚書鮑象賢」八個大字，表明他的「正部級」是死後「提拔」的，這在封建時代的官員中雖並不鮮見，但卻是一項殊榮。所以坊匾兩面便分別刻有價值連城的「官聯台斗」、「命渙絲綸」的「主題詞」。它們是特意從近百年前的隆慶皇帝朱載垕《特贈工部尚書鮑象賢誥命》裡面，精心挑選出來的句子，真正的老古董，既是朝廷賜予的極高榮譽，也是徽州老朝奉們津津樂道的往事，更是他們世代不可或缺的精神寄托和奮鬥目標。
時光流逝，百年滄桑，一轉眼，昔日熠熠生輝的牌坊積滿了塵垢，長滿了青苔，風刀霜劍的侵蝕更是讓它們變得傷痕纍纍，字跡模糊，先前的氣宇軒昂正日趨龍鐘老態，原有的古樸典雅增添了皴裂斑駁，當年令人回味的春風得意，已經淪為不見來者的孤鳴絕唱……啊，徽州牌坊！當你面對古祠堂、古民居、古樓台、古亭閣這些一同長大的老夥計們時，當你翻閱家鄉的二千零八十一名進士名冊時，當你欣聞「父子尚書」、「兄弟丞相」、「同胞翰林」之類的美談佳話傳遍天下時，你一定感慨萬千，可你最想說的是甚麼呢？是「耕讀傳家是最平淡的輝煌」，還是「一生癡絕處，無夢到官場」？…… （《絕唱一曲徽商夢》下）
|
放大圖片
