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■張之洞
李國濤
翁同龢也算是有一副慧眼，平生識人不少。晚清名臣張之洞在同治元年（1862）參加會試時，翁見到張的卷子，在日記上說其詩「沉博絕麗」，「其文真《史》、《漢》之遺」。他說，「得士如此，可羨也」。因為他不是主考官，所得之士也不能算他的學生。二十年後，張之洞成為大吏，也是大學者，地位與翁一樣了。到了光緒十年（1884），另一位名臣左宗棠來京，翁與左很好，幾次見面。他在日記上記左氏「來長談，神明尚在，論事不能一貫」，大概是有點糊塗了吧；或者「雖神情不甚清澈，而大致廓然」，這也就是說，還能湊合，滿意左氏說話尚有點系統。看來，左氏已老朽不行了。那年左宗棠72歲，次年就去世。但是就在那一年，左氏「仍在軍機大臣上行走」，那是在朝廷裡管着軍務的要職。可見晚清朝廷人才不濟已是嚴峻的問題。就是在此時，翁之年54歲，張之洞之年還不滿五十，正是幹事的年齡。光緒十年（1884），朝內對於口外漢人的編籍問題發生一次爭論。張之洞正在山西巡撫任上，就給朝廷上了一封奏章，主張堅決實行戶口編制。其中有云：「所謂遊牧地、戶口地者久已陸續租給民人（指漢人），以田以宅，二百年於茲矣。各廳民戶，何止煙火萬家。此等寄民，即不編籍，亦成土著。現定編籍章程，亦無非就各廳原有之民人查明戶口，編立冊籍，本與土地不相關涉。況蒙地例准民租，不准民買，民人雖編定戶籍，地土則仍屬蒙古……」我在《翁同龢日記》看到有這樣的話：「邸抄（就是朝廷文件——本文作者注）內張香濤（張之洞）復奏口外廳民編籍無礙蒙民一摺，灑灑千言，典則博辯，余於此真低頭而拜矣。」翁極度佩服。按說張還算是晚輩，年齡比翁也小七歲。也許他記到此事時，會想到當年參加會試時的張之洞的文章吧。現在不同了呀。但翁氏一點不擺老資格。我讀至此，很感動。這是文人之間的感情了，不管資格，不論年紀。也許有人會說，那時候，巡撫是一省之長，他手下有許多寫公文的高手，這奏章未必出自張之洞之手呀。我想這一點也是真的。曾國藩手下就有當時天下最好的寫手，包括李鴻章也在曾幕裡，寫過重要奏摺。但是這時候的張之洞手下還沒有這樣的陣容。請看1882年張之洞寫給張佩綸的信中所言：「文案無人，一切筆墨皆需己出，不惟章疏，即公牘亦需費心改定，甚至自創。不審公能為我致竹筠、雲門否。二子得一，吾無患矣。」竹筠是許景澄，雲門是樊增祥，都是大手筆。這事可以說明，翁同龢所盛讚的那個奏摺，確是張之洞的作品。文人總想着自己的文章。張之洞在年末致李鴻藻信裡說：「將來刊成撫晉奏議二十卷，亦可當晚年著述一種矣。此私心也。……燈前涉筆偶為足下發之，以當言志詩耳。」（見吳劍傑編著《張之洞年譜長編》88頁）他喜文章著作，而且奮力而為之，這說的是再明白不過了。「撫晉奏議」後來沒有成為專書，他以後有更多更大的奏議要寫，但從這種「言志詩」的信中，可以看清文人的情懷。1898年與人商量奏稿時說：「謝摺文案所擬未愜，輒自擬一稿呈教。侍自揣為疆吏則不稱，作文案則差可耳。」得意之情，滿溢紙上矣。
張之洞最著名的著作也許該算是《書目答問》和《勸學篇》，前者是給學子們開列的書目。百多年來的學者，都給以很高評價。後者是提出自己的主張，就是用新的眼光來讀書，中國書和外國書，也就是「會通中西，權衡新舊」。他提出，中國人要「知恥」、「知懼」、「知變」、「知要」和「知本」。他贊同「中學為體，西學為用」的提法，是一位張眼看世界的學者。在他當政湖廣時，曾開辦學校，引入新知包括外語，以培養新人。後來革命黨人有不少就是在這裡培養出來的。在《張之洞詩文集》一書所附《大清畿輔先哲傳．張之洞傳》的最後提到他說過：「司馬溫公已官中丞，而居洛著書十八年……皆可師也。」看來他真是好學之人。當然，各種議論都有，我們在此也不是要全面評價張之洞，只從翁同龢的一則日記中透露出的議論，順便一說，趣談而已。
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