|
文潔華
上課的時候討論人禽之辨，我們談到「主體性」。這個字詞抽象而又實在。人真常以自己作為主體，知道環境中滿是客體的感覺；這跟狗要尋找骨頭，貓跟絨球玩耍的情況不同，那強烈的感覺有時是權力的伸展、支配、控制、調動，有時更是因為感知到另一個主體在附近存在，要與之交流、親近和了解。身為主體的感覺和肯定，是滿足和幸福之始。
但日常生活中的主體感覺常被褫奪或磨損，人們也在不自覺中將之送出及輕易被佔有。因此，日理萬機不一定是好事，應事接物中常常面目模糊，除非保持清醒。故而有說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳獵令人心發狂。」
老同學畢業後往巴黎留學，一去十年。十年間我們書信往來，最常見她在明信片上有這一句：「旅途中的感覺，莫過於回到自己的內心裡來……。」那時想像她在冬天的奧地利，寧靜而又清醒地獨自一人，晚間挑燈迴想，那感覺難能可貴。
她在歐洲的路途中孤獨，我在香港的熱鬧裡孤單。香港的星期日生活無聊，人們想也不想，也不計劃地在茶樓裡嘈吵。我在人群裡巴不得想逃走，逃到角落裡看可以跟自己談話的文字，最想便也是回到自己的內心裡來，感受心跳，不做石頭，那也是對抓住主體性和回到自己來的渴望。沒有主體的感覺，便沒有自由。因此同情高買和出軌的人，他們在生活中的掣肘肯定不少，要偷嚐自由的感覺，繼而付出代價。
朋友如此設計生活：一半在加拿大，一半在香港。香港活動多，也滿足了工作換來的一切，然後靜候回加的日子，閉門閱讀做菜寫作，足不出戶。兩種生活的方式去到極致，但不忘回到自己裡來。
|
