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褚靜濤 中國社會科學院近代史研究所副研究員
「二二八事件」已經過去了64年，台灣社會仍在高調紀念。不同的時空背景下，出於不同的政治目的，各種不同的政治力量總會去闡發「二二八事件」的微言大義。「二二八事件」是台灣回歸祖國後，政府當局與台灣同胞間的一次大衝突。死者不能復生。對於這個歷史悲劇，我們不但要深切懷念死難的同胞，更要從中吸取經驗教訓，避免類似「二二八事件」的悲劇重新在兩岸同胞間上演。
為何台灣光復不久，即發生了兄弟相殘的「二二八事件」，解釋很多，有學者指出是國民黨官僚貪污腐敗，有學者指出是統治者壓迫被統治者，有學者指出是外省人欺壓本省人，有學者指出是兩岸不同的文化造成的，等等。這些解釋都有其合理性，揭示了「二二八事件」的某個面向。
文化差異造成誤解仇恨
日據台灣50年，台灣走上了與大陸不同的發展道路，經濟有一定的成長，開始工業化，民眾過上了初步現代化的生活。反之，中國大陸戰亂不斷，民不聊生。整體上看，除了上海地區及少數通商口岸外，台灣比中國大陸早發展了50年。在文化認同、生活習慣等方面，台灣同胞與大陸同胞差異非常大，50年後，兩岸同胞相遇，種種不適應症狀暴露無遺，使得衝突不可避免。
以語言為例，台灣人普遍講日語，陳儀到台灣後，本想用4年時間來推行國語，難以行得通，便採取強制措施，要在1年內推行國語，使台灣幾十萬專業人士一夜間淪為文盲或半文盲。此舉對醫生影響不大，卻致日語教師、律師等失去飯碗。這些人群起抗爭。「二二八事件」發生後，國民黨軍隊赴台鎮壓民眾，濫殺無辜。探究其中具體案例的原因，不是國民黨士兵對台灣人有什麼仇恨，而是戒嚴時期，在一些特定區域，禁止行人通行，士兵喊口令，而一些台灣人聽不懂國語，非要前行，士兵只得開槍。因語言不通造成的誤解、隔閡，甚至仇恨，俯拾皆是。
對「二二八事件」的成因，國民黨高層做過反思，深感兩岸文化的巨大差異，準備招大批大陸人到台灣工作、教學，送台灣青年到大陸上學、工作，加強兩岸的文化交流。由於兩岸的再次分離，這個計劃沒有能夠實施。
台灣族群隔閡已逐漸化解
1949年1月，大陸新聞記者張冰赴台，在台灣生活近百日。他注意到雙方之間的語言障礙，「日文已不再使用，到處提倡著國語運動，以謀代替日文日語，但因進行方法不善，成績太差，最後依然故我，你講你的，我講我的，彼此莫名其妙。」近200萬大陸軍公教人員遷台，解決了國語運動的師資，提供了國語語言環境。1960年，一位大陸籍的小學生在台北某小學上學時發現，台籍老師上課時講半生不熟的國語，下課時，幾位台籍老師在一起，仍然是講流利的日語，「你講你的，我講我的」仍沒有完全改觀。
經過約60年的相互融合，台灣的本省人與外省人基本形成了新台灣人，只要不碰選舉，這兩個族群大致可以相安無事，彼此間的隔閡在逐漸化解中。
2008年5月以來，兩岸大交流的局面已經初步形成，主要體現在直接「三通」和經貿交流的層面上。2010年，大陸旅客赴台人數達163萬人次，較2009年同期成長68%，其中觀光人數達117萬人次，較2009年同期成長98%。自2008年7月開放大陸民眾直接赴台觀光，截至2010年12月底為止，大陸旅客赴台觀光人數達182萬人次，粗估已為台灣觀光相關產業創造超過新台幣910億元的收益與商機。20多年來，兩岸經濟上的融合並沒有導向兩岸共同的國家認同，某種程度上兩岸在政治認知上的差異在擴大。
60年的敵對、爭執，海峽兩岸的中國人在語言上沒有多大障礙，可以相互交流，中國大陸和中國台灣卻是兩個不同的異質社會。兩岸社會制度不同，台灣是資本主義私有制，奉行自由經濟；中國大陸則是公有制為主體的社會主義制度，奉行社會主義市場經濟。在經濟發展階段上，台灣已經進入後工業社會，服務業佔主導地位，人民的生活水平較高，文明素養也較高；中國大陸的北京、上海、深圳等發達城市已進入後工業社會，而廣大的中西部地區仍處於工業化的早期或中期階段，仍需要資本的原始積累，因徵地、拆遷引發的社會衝突層出不窮。在政治體制上，台灣是地方自治，民眾直選領導人，議會主導立法，民眾有組黨、集會、言論、出版自由等權利，正在建設市民社會；中國大陸是中央集權制度，是中國共產黨領導下的多黨合作制度，地方服從中央，市民社會尚在初步發育中，民眾尚不能組黨。
兩岸加強文化交流具迫切性
這兩個不同的社會，同屬於中華民族，中華文化佔主導地位，但兩岸民眾在國家認同、歷史記憶、文化認同、價值觀方面，既有共同的一面，也存在著巨大差異。在政治議題難以提上檯面的情況下，兩岸有識之士都體認到現階段加強兩岸文化交流的迫切性。
陸客、陸生、陸商相繼赴台，大陸民眾得以進入台灣島內，並長期生活、居住，規模正接近1949年大陸民眾遷台，大陸民眾與台灣民眾的大交流局面已經初步形成。在交流過程中，兩岸同質性的文化可以引起共鳴，異質性的文化卻會發生碰撞，爭執甚至衝突此伏彼起。雙方應坦誠相待，彼此寬容，尊重差異，求同存異，擴大共同的認知，避免挑起爭執，擱置爭議，不急不躁，行穩致遠，逐漸形塑共同的歷史記憶、文化認同，加強兩岸文化精神層面的溝通交流，夯實兩岸和平發展的文化根基，使這種給兩岸人民帶來實實在在利益的和平雙贏局面不可扭轉。
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