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■夜釣別有樂趣。 網上圖片
蒲繼剛
那是五月末的夜晚，天氣已經很炎熱，白天釣魚太熱。我和三個好朋友駕車來到熊河水庫，想好好玩一下。
熊河水庫位於襄樊市下屬的棗陽市，距棗陽市區40公里。那裡山清水秀，碧波蕩漾，水庫綿延幾十公里，如同一個特大的湖。這湖中有島，島上有樹，樹上有飛鳥，飛鳥時而在樹上歇息，時而在水上飛翔，如同人間仙境。在現代喧囂與瘋狂的城市生活中，這裡真是一個好去處。熊河水庫裡的水清澈透明，水質純淨，渴了捧一把喝下去，如飲甘泉。熊河水庫從上個世紀50年代建成以來，40餘年從未乾涸，湖中放養了鯉魚、草魚、白鰱、花鰱等品種，至於野生的鯽魚、鯰魚、黃魚、白條等更是數不勝數。
吃完晚飯，我們就來到水庫邊上。夕陽正在沉落，漫天的雲霞在松樹林上空不斷變化著身姿，玉蘭花的花香已經瀰漫在五月的空氣中。遠處能聽到久違了的蛙聲，但不像在仲夏夜，能聽到如潮的蛙聲。在這麼美妙的地方，心一下子就沉靜下來，似乎也能聽到麥子灌漿的聲音，聽到油菜走向最後成熟生長的聲音。這些麥子、油菜如同青春的少女，已經走出青澀，變得亭亭玉立。植物在盡情的生長，植物有愛情嗎？只能想像。但如果讓威廉．莎士比亞來到這裡，這樣的靈山秀水，燦爛星空，他一定會寫出另一部《仲夏夜之夢》，那樣，植物一定會演繹出美妙的愛情詩篇。
夕陽落下，雲霞消失。壯觀的銀河正在蒼穹中慢慢顯現。
夜釣，不光能躲避夏日白天的炎熱，而且，在晚上使用海竿釣魚，拋好海竿，掛上鈴鐺後，就不用管它了。只要魚兒咬上鈎，鈴鐺一響，我們便可以去收竿。鈴鐺不響時，我們便可以和朋友談天說地，或是一個人靜靜地躺在草地上，仰望星空。這真是一種美妙的享受，與幾個好朋友，在一個山清水秀的地方，喝酒、吃肉；談天、說地、品茗、夜釣，魏晉人士、竹林七賢的瀟灑也不過如此吧。
那夜的星空燦爛，銀河逶迤，星陣威嚴。現在，在光污染的城市裡已經不可能看到逶迤而來的銀河，更不用說燦爛的星空。康德說，世上有兩樣東西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。這塊土地上的貪官污吏層出不窮，是否與他們無法看到頭上的星空有關呢？這該是笑談吧。
朋友大劉說：我們幾千年建立的道德體系現在已經被破壞殆盡，新的道德體系又沒有建立起來，人們毫無敬畏，何來道德自律？貪官污吏吃喝嫖賭的時間都不夠用，還看什麼「星空」那勞什子？腐敗成了人人欲誅之，又人人欲奪之的東西……
朋友老易又說：封建時代的道德「三綱五常」中，「三綱」不行，是封建專制，是人身依附，是糟粕。「五常」則可以，「仁、義、禮、智、信」，是好的東西，要發揚。道德雖然沒有制度管用，可我們現在，什麼都輕易地丟掉，人都變得毫無廉恥、什麼都不怕……
晚上11點多鐘，一根海竿嘩啦啦大響，一條大魚上鈎了。但另一個朋友小趙是釣魚新手，手忙腳亂地就上去拉海竿，卻讓幾根海竿的線纏到一起了。大魚連面都沒見著，就不見了蹤影。我們又打著了手電，清理纏繞到一起的魚線。直到凌晨1點多鐘，才清理好魚線。夜很深了，已經是凌晨2點鐘，朋友都已經睡去，在草地上發出甜甜的鼾聲，可我還沒有睡意。天上的銀河似乎在旋轉著，令人感到神秘而眩暈。宇宙如此宏大，人類如此渺小，生命如此脆弱而短暫。我與朋友在這宏大的宇宙中，碰巧在這五月的天地間的一隅釣魚，是生命的偶然，還是哲學的必然？忽然想起南宋詩人張孝祥的《念奴嬌．過洞庭》「玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉」、「素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說」、「盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。」
那是曾任禮部員外郎、建康留守等職的張孝祥被貶謫，在近中秋之時遊洞庭湖的感受。他竟有如此的妙思，如此的氣魄，如此敢於擔當的思考。但今夕何夕？我無船舷可扣，也無氣度可嘯，想思考一些事情，但現在的社會不需要思考，只需要不擇手段地撈錢撈權。
正在星空下胡思亂想，又有一根海竿嘩啦啦作響，可能是一條大魚上鈎了。我連忙叫醒夥伴……
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