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■七一遊行後，激進反對派示威者大肆搗亂中區，嚴重影響市民。
陳建強 香港專業人士協會副主席
近年理性表達訴求的遊行屢屢被激進反對派所騎劫，多次釀成衝突場面，借助「損人」以達到「利己」的做法，以獲取最大的政治利益。搞事者還要市民自覺配合，作出犧牲，這是以我為尊的傲慢，更是騎劫公義的霸道、偏離人性的歪理。
香港回歸十四年，迎來了擾攘長達十五個小時的遊行和街頭衝突。「七一遊行」整整擾攘到了二日清晨五時在警方的武力清場後方才結束。而隨著時態的發展，「七一遊行」已由最初以理性方式，用腳步和汗水去表達聲音，逐步轉化為被部分「憤青」所騎劫，衝突場面掩蓋遊行目的，公眾的不便和犧牲，成為部分政客實現其政治訴求的「代價」。
暴力抗爭敗壞社會風氣
近年，香港的社會和經濟發展，雖然飽經風浪，但總能履險如夷，渡過難關；然而，在繁榮的背後，社情凝聚卻持續下滑，弘揚匡扶互助的「獅子山下精神」早成絕響，換之而來的，則是漸走偏鋒的暴力抗爭，而激情的訴求舉措，亦已掩蓋了理性的聲音。
持續升級的抗爭，目的只有一個，就是試探政府和公眾接受底線，好讓反對派能夠獲取最大的政治利益。但這種衝撞式的試探，必然以悲劇告終，亦即是一日不闖禍，一日不會落幕。事實上，在遊行結束後，部分集會人士轉而衝擊政府總部、禮賓府和中聯辦，甚至強行霸佔馬路堵塞交通，借助「損人」以達到「利己」的做法，早已成為「例行公事」。不過，這公義嗎？
近年積極鼓動「暴力抗爭文化」的「人民力量」黃毓民，在事件中亦被警方拘捕，他在獲釋後向傳媒傾吐了令人心寒的「肺腑之言」。他說：「要向政府作出抗爭，就無可避免會有犧牲」。不過，究竟是誰要發起抗爭？是誰無辜被犧牲？被犧牲者事前是否知情？又可否說「不」？事後會否得到一個道歉或補償？
損民利益傲慢無理
好明顯，當日被困車龍，有家歸不得的市民，有錢不能賺的的士司機，對於上述問題，滋味在心頭。但「被犧牲」市民在傳媒鏡頭前的怒吼有用嗎？在該批作為示威常客的「憤青」眼中，為求實現他們的「合理」抗爭，任何手段行為都是天經地義，瞓街、圍封地盤、包圍珠寶店、霸佔馬路，只要他們想做的，其他的任何人、事、物，都應自覺配合犧牲，而被犧牲者更應甘之如飴。這是以我為尊的傲慢，更是騎劫公義的霸道、偏離人性的歪理。如此情景，隱約令人勾起「革命無罪、造反有理」的時代回憶。
破壞香港安寧讓人討厭
在遞補機制的問題上，建制派議員在尊重民意認為諮詢不足的大前提下，已向政府反映市民的訴求，要求政府押後表決相關的條例草案；而政府也從善如流，決定押後兩個月提交立法會，藉此進行公眾諮詢，作出理性和善意的讓步，兩個律師公會亦即時對此表示歡迎。只是，在今次事件中得嚐甜頭的一些團體，卻執意「乘勝追擊」，仍堅持要發動群眾在七月十三日包圍立法會。這是非常不必要，亦是「玩火」的。畢竟，香港是我們立身安命、奮發耕耘的家園，而絕非「憤青」的遊樂場，任由他們肆意「放火」，我們的家園還能安在？
今天 ，不少高人智者在大談程序正義，但試問市民的不同訴求，數以萬計市民的遊行，被一批人的阻街抗爭所騎劫；至於為數更多、無心參與遊行抗爭的普羅市民，在不獲諮詢的情況下，無辜成為事件中的被犧牲者，這是否符合程序正義？
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