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■李攀龍像。 網上圖片
劉誠龍
李攀龍曾寫過一詩，王世貞吞津高評，以為絕唱。李詩是這麼寫的：「日出東南隅，照我西北樓。樓上有好女，自名秦羅敷。羅敷貴家子，足不逾門樞。性頗喜蠶作，採桑南陌頭……來歸相怨怒，且復坐斯須。」按同詞重複率達一二成即為剽竊，《陌上桑》的作者可以告他抄襲，索賠十萬知識產權費。只是債務人常比債權人牛皮，抄襲者屢比原作者氣壯，郭敬明將他人大作滑鼠複製，刪去他名換己名，不也暴得大名？人氣比誰都鼎盛。
李攀龍所寫，很多是這種《擬陌上桑》，每吟一首，都有版面給他發表，每一發表，都有王世貞等文朋詩友，寫詩評寫書評，跟帖者都使力頂。這也難怪，明朝詩人非常喜歡築土圍子，你幾個，我幾個，你一窩，我一窩，開瓶一塊喝酒，開博一塊起哄，雅稱詩社。王世貞跟李攀龍的帖跟得緊，正是他倆是同一詩社的夥計。李攀龍在嘉靖二十三年考取進士，任刑部主事，青年得志，呼朋引伴，先與李先芳、謝榛、吳維嶽等辦了詩社，三年後，王世貞也寫了申請表，光榮入社，同一個詩歌人民公社的，創作起來同構思同構造，評論起來同評分同打分，搞的也是統構統分。茅坤與唐順之是另外一個圈子裡的人，茅老特別欣賞唐老，「最心折唐順之」，在茅老眼裡，凡是天下好文章，其作者肯定是唐順之，胡宗憲拿了一首詩，先把標題下面的名字掩了，再給茅坤看，茅坤一見，集天下好詞，堆集讚評，「非荊川不能做。」胡宗憲笑了，說，這不是唐哥寫的，是徐渭所吟，茅坤口氣就變了，「故是名手，惜後半稍弱，不振耳。」臧否之彎轉得不是很大，不是茅坤要給徐渭留面子，而是茅坤要給茅坤留面子。文學評論，被文學圈子挾持，可見端的。
王世貞高讚李攀龍，個人友情是一方面，共同主張更是大因。李攀龍繼明朝前七子，組織後七子，其文學主張是要宗古，漢以上詩詞才是文章正朔，漢以下詩詞曲賦，唐朝天寶以前的，倒還差強人意，除此外都是狗屁文章，他說的狠話是：詩自天寶以下，文自西京以下，誓不污我毫素也。李攀龍落墨於紙，也就「無一語作漢以後，亦無一字出漢以前。」其《擬陌上桑》，果然字字都是漢樂府。既沒出漢以後，所以王世貞對這首跡近剽竊的擬態詩，也就不吝讚美，謂：「於鱗擬古樂府，無一字一句不精美。」精美確實精美，但是這精美詩作是李攀龍的嗎？
李攀龍才氣還是縱橫的，骨氣也比較崢嶸，他後來當了順德知府，力行仁政，聲譽不錯，升任陝西提學副使，陝西巡撫殷學是他老鄉，老鄉見老鄉，情況有兩種，一是眼前淚汪汪，一是背後打一槍，李攀龍做老鄉副手，這兩種老鄉境遇都遇到了，先前關係蠻好的，殷學要上主席台講話，常叫李攀龍給他起草材料，在殷學那裡，也許是信任與重用李攀龍，在李攀龍這頭，卻是滿腹怨氣牢騷：我又不是你的秘書，我大小也是個副省級，哪願給你當馬弁？真是當馬弁，或許李攀龍願意，馬弁是生活秘書，不是文字秘書，但叫他當文字秘書，他實在是煩躁，沒當過文字秘書，不知其中艱辛，當過的，才知道這是比狗吃屎要難堪十倍的事，李攀龍一回寫了，二回寫了，三回也寫了，李攀龍愈寫愈煩，殷巡撫卻視為交代講話材料任務愈交愈順，事不過三，弄到了第四回，李攀龍對領導發火了：「文可檄至耶？」殷巡撫據說是個傲慢而刻薄的主公，不大回想別人曾經給他做過無數次事，單是記惡下屬頂了他這一回，故對李攀龍處處壓制，李攀龍當官當得沒一點味，也就請了病假，捲囊回家去了。
李攀龍居家十年，在歷城郊外，鮑山之側，築了一棟白雪樓，樓前草蔓叢生，百花盛開，中有一條小路，被踏得光滑，到得白雪樓階簷，卻又草青青，何以這般呢？乃因為白雪樓門雖設而常關。慕李攀龍盛名者，絡繹於途，其中既有文學青年，背著一麻袋詩啊詞，欲取定於李攀龍；也有官場新貴，持有中國紅製作的請柬，想請他去提振文化產業，李攀龍大都是拒絕的。李攀龍拒人白雪樓外，既是性情簡傲，也是存在一些圈子意識，與其文學主張不同者，不相與謀，玩都不跟他玩。不是他不愛玩，他愛與其想愛的玩，他經常開派對，邀請少年好友許邦才、殷士儋等詩酒風流，踏山水而歌，無須案牘勞神，日子過得輕歌曼舞，山高水低。
只是李攀龍對於文學風格，過於執拗。文章貴在開創新景，他卻一定要宗法舊章，在他看來，為文要端莊如老僧入定，學子上學路上，都得走正步，不准蹦蹦跳跳，不從正史裡取材者，都說是胡編亂造；不從古雅風格者，都是學養差勁，只在自己審美趣味裡看文章，自己愛玩幽默，則似端嚴為死板，自己愛玩端嚴，則似幽默為戲說，杜甫要轉益多師，李攀龍說轉益多死。蘇軾是一大文章聖手吧，在李攀龍及其詩社社員那裡，也是一文不值，將蘇軾罵得一塌糊塗，比如汪道坤，與人舉杯黃鶴樓，酒醉之後鞭名人，「蜀人如蘇軾者，文章一字不通，當以劣等處之。」這裡不單是汪氏性情狂，也是其文學視野窄。所謂蘇軾一字不通，乃是蘇軾文字自出己心，不曾「無一字無來歷」。誰的文字沒有來歷？中國文字都是倉頡所造，他人是很少創新字的，唐朝武則天創了一個「曌」字，新近創造新字的，也是民國期間趙元任創造了一個「她」字。捨此之外，生造詞語者有之，生造新字者幾無。
李攀龍等文學復古運動者，所謂文章得有正朔，正朔就是從秦漢詩文裡去找句子。估計是正朔文字不太好找吧，李攀龍雖然學富，然其文辭據說字貧，讀其詩歌一二首，「也覺得清亮可誦，但讀多了，便覺得字句雷同，情景蹈襲。」人家稱李攀龍叫李風塵，是因為他詩句裡，特別喜歡運用「風塵」兩字，出現其詩文裡，頻率很高的字，據說還有：江湖、乾坤、天涯、白日、浮雲、萬里、中原等等，詩歌千首，都是這等詞彙在翻騰。有促狹者，專以李公常用字寫了一首詩打趣：「萬里江湖回，浮雲處處新，論詩悲落日，把酒歎風塵，秋色眼前滿，中原望裡頻，乾坤吾輩在，白雪誤斯人。」李攀龍才氣本來很高，若不是一味蹈襲秦漢，那其詩文定將超越其既有成就，惜乎其一味攀援古人，攀龍終究沒攀成功，倒是攀得有點像蟲了，時人讀這些擬古泥古之詩文，「驟讀之，無不穠豔鮮華，絢爛奪目，細案之，一腐套耳。」天賦才氣被門戶之見耽誤了，「白雪樓」裡誤了「斯人」。錢謙益有論：「舉其字，則三十餘字盡之矣，舉其句，則數十句盡之矣。」李攀龍著作等身，煮字一生，歸屬自己的，僅三十個字，數十句子，也是悲涼。
倒是王世貞，先前跟李攀龍學，對唐以下文章，一點好感也沒有，唐代是「唐之文庸」，宋代是「宋之文陋」，元代呢，「元無文」，後來文學觀有所轉變，不一味以正朔論文，「代不能廢人，人不能廢篇，篇不能廢句。」不再說字字有來歷了，因之，「名雖七子，實則一雄。」
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