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美 恩
在今屆區議會選舉還未展開之時，反對派已經密謀將建制派全線抹黑，其中以反對派喉舌如《蘋果日報》及一班政治文人學者最是出位，以所謂的「蛇齋餅粽論」抹黑建制派。公民黨黨魁梁家傑在選後甚至將敗因歸咎於「蛇齋餅粽」，將所有投建制派一票的選民定性為貪圖利益的勢利小人，殊不知此等策略，不單對反對派絲毫沒有幫助，反而凸顯自己參與地區工作不足的缺點。
所謂「蛇齋餅粽」，大致是指蛇宴、齋菜、月餅和五月粽。在冬天的時候，市民吃多了點補品，自然感覺燥熱，當春天來臨時，正好吃一些清淡的齋菜清理腸胃；及至夏天來臨，又是市民外出參與活動的時候，惟天氣變幻莫測，稍一不慎，便會著涼，於是古人便有了「食過五月粽，寒衣收入槓，未食五月粽，寒衣不敢送」的說法，故此五月粽代表著夏天真正來臨，滿有象徵意義；及至暑假過後，秋天來臨，市民皆期望過中秋節，吃吃月餅、應應節，中秋節包含著人月兩圓的意思，是中國人的一個大節目；至於在冬天，再好不過的是吃吃蛇羹暖暖身了，故所以吃蛇宴亦是某些香港人的一大節目。
「蛇齋餅粽」（或齋粽餅蛇），正正代表著春、夏、秋、冬四個季節，亦正正代表著建制派對市民無論是春夏秋冬，任何時候的一份關心，反對派不明就裡，自己又不做地區工作，以為一味炒作政治議題，以「蛇齋餅粽論」抹黑建制派便可以獲得區議會議席，他們完全不了解「蛇齋餅粽」當中的意義，「蛇齋餅粽」代表著建制派對市民噓寒問暖、無微不至、對小孩子的一份愛護、對孤獨老人家的一份關心。
建制派知道，真正的地區工作，無論在春天、夏天、秋天、冬天都是要做的。建制派知道，只有透過形形色色的聯繫，才會加深對市民的了解，從而知道市民的真正需要；建制派亦知道，以集腋成裘的方法，透過團購的方法去購買應節食品、預訂蛇宴，可幫街坊節省金錢。「蛇齋餅粽」的團購方式，代表著團結就是力量的共同理解、代表著「一家便宜兩家著」的互助精神，亦代表著建制派與市民之間滴水不漏的緊密聯繫。糊裡糊塗的反對派文人學者，以「蛇齋餅粽論」抹黑建制派，其實是在建制派面上貼金，可謂愚不可及。
激進反對派如公民黨、社民連、「人民力量」之流，對地區工作不屑一顧，在區選臨近才以「蛇齋餅粽論」抹黑建制派，亦令選民有所反思：「究竟反對派曾經為我們做過什麼？」他們連對市民最僅有的認識（莫說關心）也沒有，對區內的情況亦一知半解，卻一味以「蛇齋餅粽論」抹黑建制派，敗選是自然的。
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