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黎子珍
教協過去並不反對推行國民教育科。長期擔任教協會長的張文光在2008年競選立法會教育界議席的政綱就明確提出「重視學生德育和國民教育」。現在，教協少數人竟然煽動罷課，要求政府撤回國民教育科。教協負責人這樣做的目的，就是企圖借國民教育爭議進行選舉操作，為反對派的選舉造勢。事實上，國民教育科的要求極為寬鬆，不僅由學校教師主導課程教學，而且不設公開考試，不打分數，沒有硬性規定任何學校在今年9月開學即全面推行該科，而是由校方按「校本」原則，根據自身情況，決定在今年、明年或後年開始推行。在這種情況下，教協還要以煽動罷課的極端方式，使學童淪為其政治工具。這種為反對派選舉造勢而不擇手段的做法，理所當然受到各界的強烈批評。
教協過去並不反對國民教育
教協過去並不反對推行國民教育科。長期擔任教協會長的張文光在2008年競選立法會教育界議席時，在政綱中就明確提出「重視學生德育和國民教育」，並強調「加強國民教育，學生應修讀中國歷史，讓學生認識國家」。2008年4月2日，張文光在《明報》校園記者計劃專題報道比賽中擔任評審時還指出，「國民教育就像播種，種子是撒下去了，但我們不能保證每一顆種子都能萌芽」，「國民教育是循序漸進的：接觸、關心、愛。關心建基於接觸，而愛，則建立在關心的基礎上」。他說，「並不是說學生多接觸就必然會關心祖國，但這就是我們作為教育工作者唯一能夠做的」。除了張文光，教協高層當時都有「重視學生德育和國民教育」的言論。
由於教協是全港最大的教師工會，教協「重視學生德育和國民教育」的意見，受到特區政府高度重視。2010年的《施政報告》提出，增設德育和國民教育科，加強中、小學生國民教育內容。為了貫徹施政報告的精神，2008年課程發展議會推出《新修訂德育及公民教育課程架構》，為學校有關課程的規劃提供指導性的框架。去年5月，課程發展議會進行「德育及國民教育科課程」諮詢，計劃於今年9月先列為小學課程。課程貫穿個人、家庭、社群、國家和世界五大範疇，但不設公開考試，不打分數。學校可自行決定三年內推行，也就是說，如果學校覺得條件不成熟，今年或者明年都可以不推行。
學校可決定三年內推行
德育及國民教育科再起爭議，為了釋除家長對國民教育的「洗腦」疑慮，政務司司長林鄭月娥日前宣布成立有廣泛代表性的「開展德育及國民教育科委員會」，邀請家長、老師等各界參與，監察德育及國民教育科推行；特首梁振英亦提出將參考教材上網，讓公眾監督當中內容，並強調當局不會硬性規定任何學校在今年9月開學即全面推行該科，而是由校方按「校本」原則，根據自身情況，決定在今年、明年或後年開始推行。政府已廣納意見，誠意十足，教協沒有理由不給予政府空間推行政策。特別是在德育及國民教育科由校方決定在今年、明年或後年開始推行的情況下，教協還要以煽動罷課的極端方式，目的就是要為反對派選舉造勢。
教協豈可將中小學生淪為政治工具
社會各界質疑教協發動全港罷課，是將國民教育爭議作為反對派的選舉工程進行操作，撈取選票，講一套、做一套。教協將原先參加立法會功能組別教育界選舉的人選換為總幹事葉建源，葉建源不僅在反國民教育遊行中上躥下跳，而且不擇手段大肆煽動全港性罷課行動。葉建源以參選人的身份參與遊行和煽動罷課，是赤裸裸的選舉造勢和操作。社會各界普遍質疑教協因為立法會選舉，炒作國民教育議題，令教育議題政治化。不少教育界人士更擔心，作為教師團體的教協完全無視罷課會影響學生的學業，更令年輕一代淪為政治工具。
教協不應悖逆師德教壞學生
教協是一個教師團體，應該首重師德。唐代文學家韓愈在《師說》中給教師職業下的定義是：「師者，所以傳道授業解惑也。」教協煽動全港中小學罷課，完全違背師德，是要把數十萬學生和家長的利益，拿來做選舉操作的犧牲品。 我國古代的大教育家孔子曾經以言警世：「人而無信，不知其可也。」北宋著名教育家朱熹的學規中有「朋友有信」、「言忠信，行篤敬」等道德戒條；現代教育家陶行知也有「千教萬教，教人求真」的名言。教協對國民教育出爾反爾的行為，無疑會對學生作出不講誠信的惡劣示範。
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