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潘國森
香港一代電影大亨邵逸夫先生（一九零七至二零一四）逝世，享年一百零七，得此高壽，可謂「笑喪」。邵老行六，人稱「六叔」，以示尊敬長者。一九零七年歲次丁未，現時雖是二零一四年，但未過夏曆大年初一，未算甲午年而仍在癸巳年。所以按中國人的算法，是享年一百零七而不是一百零八。西方算實足年齡則是一百零六歲。傳媒少不免訪問其故舊下屬，懷念長者。或有謂邵老生平唯一缺憾是子孫緣不足，與後嗣異居，未能承歡膝下云云。
生老病死，凡人都不能免。中國人傳統論命，重視妻財子祿。妻，指妻緣佳，舊社會講求妻妾成群，現代厲行一夫一妻制，亦喜白頭偕老。財，指財帛衣食，亦包含官職地位，這方面六叔肯定算是富貴雙全，香港回歸前受英皇「封爵」，九七後又得「大紫荊勳章」，商人參與公共事務，這已經是最高的地位。子，指兒孫繁衍成材，這方面亦當合格。祿，指祿元，即是壽算。
中國人傳統以「死者為大」，通常「蓋棺定論」會有溢美之詞。六叔對香港的電影和電視廣播貢獻良多，同時也是一位大慈善家。但是六叔沒有做到的成績，卻不可以虛構。
有一位吃社會科學這行飯的年輕大學教師也來「抽水」，總結一下其部分廢話，此君認為「邵氏電影」，一令粵語風行世界，讓外國人知道粵語不同國語；二造就了全球功夫熱潮；三是早期的全球化現象；四是西方直接消化、重構東方文化的經典案例。
翻查此君資料，號稱「國際關係學者」，是個「七十後」的白面書生。潘某人以為「歷史是社會科學之母」，不通歷史，不足以言社會科學也。
實情是英美主流社會從來都不理會中國文字有幾多種方言，直到近幾年中國經濟騰飛，才掀起全球學中文熱潮，大家都在學普通話。過去，只有在香港生活的外國人才會學粵語而不通國語。前幾日有一位移民加拿大二十多年的老香港來訪，他說早期華僑要在唐人街謀一差事，必須會台山話；上世紀八十年代香港人大量移民彼邦之後，則以廣府話吃香；今天中國內地移民多，便是普通話的天下。「邵氏電影令粵語風行世界」，實是白面書生的白日夢！
全球功夫熱潮是李小龍一個人的功勞，在香港應當是「黃口小兒皆知」。邵老當年棄用李小龍，成為香港影圈中人盡皆知的失策！看看這位「國際關係學者」的年庚，李小龍猝逝時他還未出世！
「早期全球化」的桂冠還是該給李小龍而不是六叔。
上引「白面書生」講的第四點，則是以社會科學術語欺騙小孩的廢話！老香港對六七十年代邵氏電影的負面評價是「拳頭枕頭」。拳頭指過度血腥暴力的打鬥片；枕頭指有誨淫之嫌的風月片、艷情片，都不是「東方文化」的重點所在。中國讀書人當知儒、釋、道才是東方文化裡面中華文化這一支的精粹所在。「江湖傳聞」，六叔深感當年許多電影有教壞後生之弊，便毅然下令邵氏減產，大力資助香港與內地的教育事業。
附帶一提，「白面書生」是指年輕識淺、以至於連鬚也未曾長得出來。其人不一定皮膚白。
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