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文：肥力 /圖：西九文化區管理局提供
近三個月來西九文化區「表演藝術」活動停不了，繼六月舉辦與肢體運用有關的工作坊《新作論壇》，七月於油麻地「榕樹頭」舉行音樂與街舞活動《自由擺》，八月再有搞作：「新作論壇：社會針灸」。為期五天半的工作坊，請來加拿大Mammalian Diving Reflex劇團藝術總監、從事社區藝術的Darren O' Donnell主持，帶領一眾來自表演藝術、社工、治療師、研究員等界別的參加者，遊走上環太平山街一帶，觀察及訪問街巷人物，像題目「針灸」一樣，挖掘當中的故事及特質，甚至是社會(地域)上的一些矛盾與症狀，繼而嘗試策劃活動，與民分享，也讓大家一起參與，甚至一起策劃，這大概就是Darren想像的策展模式。
在與新加坡藝術節前總經理、剛出任西九文化區劇場發展主管不到一年的劉祺豐訪談時，他說當決定邀請Darren來港策劃是次工作坊時，不少人士也質疑，為何這種類似社區服務、希望與居民打成一片、一起創作活動的計劃，會由「表演藝術」來策動？劉祺豐瞇了一眼很堅定的自答：那什麼才是表演藝術？ 他形容一般人有一種既定的概念，以為表演必然指於場館內由表演者構成演出及觀眾在對面觀賞，然而就像「自由擺」一樣，當活動置於社區，而部分觀眾更因氣氛帶動而參與表演之中與表演者同舞時，所謂的表演者及觀眾的區分便變得模糊；更重要的是這種與民一起構築的表演情景，更能影響居民情緒，讓他們樂在其中之餘，也對地區及社區藝術有多了一份感情。而是次「社會針灸」可能更不同於前述「自由擺」類似我們熟悉的「環境劇場」情況，據Darren首日介紹自身過去於不同地域、城市的工作可見，其所創作的藝術從策劃的部分開始，已讓居民參與及組織，策劃者只是了解當地情況，繼而給予一個藝術方向或框架，之後便由居民自行發展活動，而非由創作者製造一個「成品」，供觀眾欣賞或參與的層次。例如Darren曾策劃一個邀請一班十歲左右小孩擔任理髮師，並為居民剪髮的活動。誠如Darren所說，在沒任何指引或事前訓練下，小孩剪髮的技術劣拙，出來的效果也不會好，然而整個氣氛卻是很有趣，成人及小孩不單樂在其中，也從中得到很多啟發。
可見，此種重視策劃人設計藝術框架的活動，非由導演控制整體美學，最終成果的形狀將受參與的不同居民組合影響，但反過來想，不論其中是怎麼樣的組合，也必然地具有效果。猶如是次「社會針灸」工作坊 ，由來自不同工作界別人士參與，各參與者所關注的東西也將會不同。傾向社工系的參與者確實較關注居民的生活素質，傾向於表演藝術的參加者則關心居民心性發展或其日常活動情況，互相碰撞，總會擦出火花。
有趣的是，縱然活動以「針灸」為名，但根本性上卻和社區服務不盡相同。筆者觀察了工作坊過程發現，導師引導學員從在街頭與各居民搭訕，到走訪商店、民居、會所等與人傾談，其目的不盡是了解居民對生活或地區的不滿，訪問如何改善生活的意見，更甚和一般「環境劇場」不同，並非硬要讓藝術影響居民或令市民投入藝術的偉大，而是純然的與人傾談、了解社區，繼而導師誘導學員構思活動，讓居民參與。說穿了其活動的本質只純然為了好玩、「過癮」，卻又不是以外來者身份，體恤民情，為居民提供娛樂或藝術之流。以致導師指引學員策劃活動時，希望學員留意自身與社區的關係，重要是有什麼吸引自己。而由於最終需要居民參與，如上所說成果是不可確定，但又必然會有一定的效果，故此對學員來說，最終成效不是最重要的考慮。
最終經過五天工作坊，第六天(周六)學員則來一次報告自行構思的「社區藝術計劃」大綱，因為工作坊時間很短的關係，學員僅能介紹很初步的點子，如在磅巷一帶的樓梯邀請居民玩遊戲，或佈置樓梯，令居民經過時與「作品」互動等。這些活動是否真的實行還是其次，重點是學員從導師中學習一些讓居民一起參與活動的理念，預計於之後幾個月內與Darren保持連繫，創作更嚴謹的計劃，好讓Darren於下年再來港時，嘗試看看其中有否可行的方案，才深化構思。
經過觀察是次工作坊，可以說這種非目的性的策劃，比起有計劃地希望協助居民拓展藝術視野或改善生活之類，對社區及居民來說更具意義。就像是次合作單位「磅巷關注組」楊子傑形容，成功暫時令政府擱置於磅巷興建扶手電梯後，他們現在要做的不是要教育或團結居民，而是生成活動讓居民參與，讓彼此了解，更重要是對自身生活的社區多一份關心。不加任何導向，而讓居民從活動、遊戲中自行與土地及人物產生感情，事實證明，其中人與人連繫才會變得更為鞏固。策展者只是給予一個點子及集合不同人士的契機，甚或只付出最初啟動活動的有限資源，最終活動的走向、過程、成效、結果也取決於該組合內的人士，而策展者則只是該活動的代表，卻又不用直接干預。我想這就是Darren帶來的策劃活動的基本理念，而且很適合人口密集、關係卻疏離的香港城市，就像參與最後一天工作坊報告的上環居民所說，活動令他們更懂得愛惜居住良久的土地，及渴望多了解近在咫尺卻不相往來的人的生活。
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