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范 舉
內地正在熱播電視劇《武媚娘傳奇》，說武則天一開始就得到了唐太宗李世民的恩寵，這實在是違反歷史真實。違反歷史有兩個部分：第一，唐太宗喜歡徐惠，並不喜歡武則天。武則天在太宗朝過了十二年的後宮生活，由始至終都只是才人，沒有任何升遷。但比武則天小三歲的徐惠，很快就由才人升為婕妤，又升為充容，在太宗小老婆隊伍中，位居前列，排在第十二位。
第二，武媚娘的「媚」，是指漂亮，唐代的漂亮是有標準的，就是以肥胖唯美。除了在文字上的記錄表達外，另外在一些形象化的文物如繪畫、雕塑、陶俑等，都能確定唐朝確是以豐肥濃麗為審美取向。綜觀留存下來的美女雕像和圖畫，雖然工藝有別，年齡有少女、少婦之差，但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽，如果瘦骨嶙峋，何必露半胸。從史書中，對武則天有「方額、廣頤、鳳頸」的描寫，武則天正是憑着寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了「媚娘」的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。白居易的《長恨歌》，雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述，但一句「溫泉水滑洗凝脂」，可讓人從字裡行間體會到楊貴妃的豐腴。
唐代少女都會騎馬。這說明了唐朝的皇帝和貴族，都是騎馬民族 - 鮮卑族。李唐先祖來源於鮮卑，先祖居於隴西。吐谷渾國史記錄李唐先祖為鮮卑；吐谷渾為遼東遷徙到青藏高原的鮮卑人所建立之政權。現在青海的土族是鮮卑族的直接後裔。唐朝和尚法琳指出李唐先祖來源於鮮卑，而唐朝極力鼓吹他們來自漢族的血統，加強對漢族的管治，唱對台戲，所以被殺害。
在婚禮、葬禮和社會審美觀上，李唐皇室更接近於北方遊牧民族。唐昭陵的六駿及石蕃就是明證，和北方遊牧民族的葬俗相同；唐朝的開放最主要表現在性開放，可以與自己的長輩和近親結婚，無論是皇帝還是公主，前期尤甚，風俗也類似遊牧民族。審美觀以肥胖為美，更和遊牧民族相同；對胡人加以重用，尤其是軍隊的將領任用上更加偏重。古代留下來的宮廷繪畫，反映了貴族的審美標準，中國古代第一美人的「捧杯侍女」，除了婀娜的捧杯姿態與眾不同之外，其基本特徵仍然是「豐肥濃麗、熱烈放姿」。唐人繪製的「貴妃出浴圖」也給後人留下了胖美人楊玉環的尺幅春光。周昉的「簪花仕女」，被稱作是「唐朝女子的符號」，也讓唐朝女人的壯碩與豐美，如一朵恣意盛開的花，鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。
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