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陳曉鳳
人性本善，抑還是惡，見仁見智，各不相同。
有人覺得世間還是好心人多；有人卻覺得人心可畏，人人都自私，在世間存活，要處處設防才能安全。見到倒地的老人，先想到是老人可能會訛詐；見到寒風瑟瑟中的乞丐，便覺得個個都是騙子，絕不動一絲憐憫之心。
無論個人生活中，還是職場上，因為觀念不同，便有環境與境遇的不同。有位朋友說過，他所在單位的「改革」，用「殘酷」二字來形容。他所在的單位是家文化國企，老總由官員下海而來，其管理思路就是人必須用鞭子抽打，才肯幹活，精神產品像白菜、蘿蔔一樣能量化。那單位實行「叢林法則」，末位淘汰。無論專業能力如何，每季度排行最後一位就得下崗，收入多少按排名，最低和最高的相差幾倍，可惜負責考核的行政人員為專業外行，且有任人唯親之嫌。單位人際關係冷酷淡漠，合作精神等於零。原本老實研究問題的人，也採取最少投入的方式發稿，不少寧可當網絡抄手。畢竟數量說話，生存第一。幾年過去了，此單位的業務精英幾乎全部跳槽，員工新舊交替如同走馬燈，有人感慨地說，「其實對專業人員最大的懲罰，就是不准他好好幹專業。」
我覺得熱衷於「末位淘汰」的單位，管理思路的出發點就是人性惡 ─ 認為人只有出於恐懼，才會賣力幹活兒，可惜此思路只適合奴隸社會。奴隸沒有任何私有財產和社會地位，只為了活着而充當苦力；而公民社會，員工都是有良知、有事業追求的社會公民。一般而言，小環境比較殘酷的單位，都留不住真正的人才。企業沒有社會責任感，好員工就會用腳投票，跳槽去空間寬鬆的地方。
聰明的企業家相信人性善，認為人只有在受到尊重的環境下，才能煥發出工作積極性。有家被稱為「長青樹」的大型民企，從前員工來源多是附近農民，他們清晨下地後，才趕去上工。可老總認為培養員工的企業忠誠度，就要啟發員工的自尊心。這家企業規定：農民工如果連續三年被評為勞動模範，就會由臨時工轉成正式員工，結果農民工的勞動積極性高漲，很多人後來成為企業優秀的正式員工。
有家世界知名的創意企業，單位環境設計如一個遊戲樂園，員工上班時可以翹起雙腿構思，能在精緻的咖啡廳休閒，甚至能帶寵物上班。寬鬆的環境啟發了源源不斷的創新精神，讓這家企業聚集了全世界的優秀創意人才。有位企業老總說，最聰明的企業管理者，不是沒有管理，而是懂得激發人性善，挖掘出人人內心都有的創新精神。「狼文化」還是「人文化」，有時決定企業的生死存亡。
在日常生活中，那些只信人性惡的，也往往生存質量不高，活得很累。有位女士刻薄成性，家用保姆，成天疑神疑鬼，不讓保姆有一分鐘清閒，處處像防賊。她的理論是不這樣立規矩，保姆個個都是偷奸耍滑的料兒！當然，她家保姆全都用不長，有的呆一個星期就跑了，最長的也不過幹幾個月。
而有位主婦為人寬容，相信多數保姆都有一顆善良的心，都願意在家務中實現自我價值。這位女士對保姆處處關愛，家事交給保姆打理，相信如家人，所以她家的保姆，往往一幹就是多年，有的離開之後，也是當親戚朋友走動。她說，保姆有自己的尊嚴與做人的準則，只有以心換心，保姆才能幹得更好。
親朋好友之間，由善良出發，也會輕鬆很多。有位朋友的父母去世之後，原來關係不錯的兄嫂，卻沒有分一分錢遺產給她，大家勸她去爭，她卻說，兄嫂這麼做，肯定有他們的困難之處，再說，平時兄嫂一直待她不薄，即使這次動了貪念，也情有可原。再說，她現在什麼都不缺，為什麼要為了錢而丟掉親情呢？金錢畢竟是身外之物。如此一想，讓她心地坦然，沒有像很多人那樣為爭家產搞得身心俱疲、親情破裂。心眼實誠的人，認為天下都是好人，所以被稱為「傻子」。俗話說，「傻人有傻福」，只念他人的好，自己也會活得輕鬆愉快。
與朋友相處更要多想他人好處。有位女士眼裡全是朋友的缺點，好像人人都要與之爭風吃醋，都在背後算計她。有位女士呢，卻處處由好處想人，凡人有對不起自己之處，總想着要寬恕他人。她說，人人都有想不周全的地方，要能諒解他人，友情比什麼都寶貴。有時候，我們會向不相識的人伸出援手，卻經常忽略身邊親近的人，並非我們沒有向善之心，而是因為我們對太熟悉的人反而感情淡漠了。
俗話說，人是野獸也是天使。好的環境與制度啟發人性善；壞的環境與制度啟發人性惡。一個脾氣乖戾的孩子，背後一定有個脾氣暴躁的家長。文革時很多人家親人互相揭發，乃至斷絕親情，就是提倡「親不親，階級分」的結果。雨果小說《悲慘世界》中的冉阿讓，本是個仇視世界的竊賊，可最終為一位神父的善心所感化，變成了一位有益於社會的好人。
中國文化宣揚人性善。《三字經》開頭便說，「人之初，性本善」。孟子認為，惻隱之心，羞惡之心，是非之心，恭敬之心，人皆有之。明朝中後期的偉大哲學家王明陽提倡心學，他認為人人本有良知，每個人都可以自己明白良知的道理，並且可以把良知致之社會萬事，直至家國天下。他的學說還曾造成百姓都要談良知的社會風氣。孔子說，「性相近，習相遠」，所以畢生致力於教育，以把人與禽獸區別開來。
給孩子最重要的教育，是相信人性善，學會信任與付出，他的一生，將會因此充滿光明。
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