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楊天命
今年年初，有講述鍾馗故事的電影面世。天命並未觀看，但對鍾馗的回想和思考，由此而生。無論閣下有沒有留意過該齣影片，都一定有聽說過「鍾馗」二字。他一直與「捉鬼」聯繫在一起，這是因為古典小說如《斬鬼傳》、《平鬼傳》等中，降鬼是他的標誌行為。因此，甚至有不少人覺得，鍾馗的形象能幫助「辟邪」，把他的畫像掛在家中，便能阻止邪魔入侵。
歷史上有許多鍾馗故事的書寫，體裁除了小說之外，還有戲曲，其中不少版本，很強調鍾馗的「醜陋」，甚至令讀者感受到，是鍾馗醜陋的外貌，幫助他驅鬼成功-他醜得「連鬼看了都怕」。
有學者認為，醜陋分為「陽醜」和「陰醜」。其實，所謂陽醜，就是「外在醜」；而陰醜，則是「內在醜」。鍾馗以醜著稱，但正義凜然的他，顯然不是「內在醜」，而是外貌可怕醜陋。有一篇叫作《慶豐年五鬼鬧鍾馗》的故事，就強調鍾馗的外在醜。在這個故事中，鍾馗分了生前和死後兩個階段。故事描述，仍是活人時的鍾馗，滿臉鬍鬚，樣貌恐怖得令眾鬼十分驚慌。當鬼碰見他時，不用等他出手，就已經先被他的外貌嚇得落荒而逃。鍾馗死後，更是以裝扮和外貌把鬼降服。他全身穿戴朱紅色的衣物和裝飾物，更添一重震懾力。
長期研究玄學的天命，平常所討論的「陰」和「陽」也已經寫得不少。「陽醜」、「陰醜」若分別指生前與死後的醜陋，不難理解，進一步把陽和陰分別代指外在和內在，也十分合理。其實美與醜的概念，自古以來就不僅是指外在的樣貌，生活在現代的我們，也千萬別忘了這一點。
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