■韓愈像。 網上圖片近日又是教育界同工找工作、轉工作的高峰期。筆者有不少舊生剛完成教育文憑，立志投身教育界，故亦開始忙於寄出求職信，希望找到一個教席。
當中，有一位非常有心的準教師問筆者，究竟教育理念要怎樣寫才能得到校長的青睞（按：大部分學校會要求應徵者附上一份教育理念），筆者反問了她一句：「為什麼你要當教師？」她沉默了一下，堅定地回答：「我想幫助現在的學生。」
傳道授業解惑
這個答案，筆者認為她絕對有資格當一位老師了。韓愈《師說》對老師的責任有精闢的解釋。文章開宗明義：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」老師的確要幫助學生，而幫助的方向正是以上三個方面。
既然老師有不可或缺的作用，故無人可以不從師。韓愈之所以要於文中釐清老師的作用，正要藉此說出從師的重要。
因為人並非天生便懂得一切，故極需要有老師於人生路上作不同程度的指導。因此，老師與學生之間有着密不可分的關係，而老師對學生的影響可以是非常深遠的。縱觀現在有愈來愈多年輕人選讀教育系，投身教育界，原因是教師「人工高、福利好、多假期」，這種偏離教育應有理念的想法，令筆者最為痛心。
說實在，韓愈寫《師說》的用意並非說明老師的責任，而是對當時社會流行「恥於從師」的不良風氣作諷刺，筆者只是借題發揮而已。
當然，老師持一種怎樣的理念去教學固然重要，而學生亦不宜像韓愈其時的士大夫那樣，認為自己從師是為人嘲笑的行為，畢竟人是需要從學習中進步，從不同人的身上學習到不同的優點。
以下為《師說》節錄：
古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？■吳一敏 新會商會陳白沙紀念中學中文科主任
模擬練習
1.作者認為老師的職責是什麼？
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2.為什麼作者認為人必須要從師學習？
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答案：
1.「師者，所以傳道、授業、解惑」。老師的職責是傳授學生儒家之 道，傳授課業及解答學生的疑惑。
2. 人並非天生懂得所有道理及事情，故定必有疑惑。如疑惑存在卻未有找老師解決困惑，那麼疑惑便無法釋除，故此人必須從師學習。
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