墨子以堅忍苦行見稱，尤着重堅守所信之道義。墨子提倡兼愛、非樂、非攻、尚賢與尚同等思想，與諸子各家學說迥然不同，其所重的道義，即以此為基礎。
雖然於孟子眼中，墨子學說是破壞倫理的偏執之說。惟若以言行一致，堅持原則觀之，則其行為堪稱是種美德。
子墨子曰：「萬事莫貴於義。今謂人曰：『予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？』必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：『予子天下，而殺子之身，子為之乎？』必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義於其身也。故曰：萬事莫貴於義也。」
子墨子自魯即齊，過故人，謂子墨子曰：「今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。」子墨子曰：「今有人於此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？」
墨子明確指出萬事中沒有比義更珍貴，表示人不會以手足、性命換取冠履與天下，是由於前者的價值遠高於一切，即義的價值高於萬事。當友人問墨子為什麼要堅守道義時，墨子即以一人耕種多人吃飯的比喻回應，指出別人不行義，自己更應勉力而為。反詰友人不應勸阻他，而應鼓勵他行義。
模擬試題
試根據文意，把以下文句譯為白話文。 （6分）
1. 「爭一言以相殺，是貴義於其身也。」
2. 「今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？」
參考答案：
1. 「因爭辯一句話而互相殘殺，是由於把義看得比生命珍貴。」
2. 「現在天下沒有人行義，你更應該勉勵我行義，為什麼還勸止我呢？」■謝旭
現於香港中文大學文學院任教，教授中國文化課程。考評局資深主考員與閱卷員。哲學博士、文學碩士、專欄作家。「序言教育集團」、「PROLOGUE網上補習」教育總監、中國語文科與通識教育科名師。
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