■ 張桂輝
白鹿洞書院，與應天書院、嶽麓書院、嵩陽書院，合稱「中國四大書院」。
三十多年前，我在廬山工作期間，曾經幾次踏訪過白鹿洞書院。前不久，藉回廬山探親之機，乘坐小姨夫裴來毅的私家車，再次走進這座千古書院。不像以往，這次純屬個人行為，隨心所欲，訪古尋幽。慢品細看一番，有了些新認知、新感悟，書院深深，古韻悠悠--名稱，古人創意；建築，古樸端莊；遺蹟，古風猶存。
白鹿洞書院，地處江西北部、廬山五老峰南麓，是全國重點文物保護單位，國家一級自然保護區、廬山世界文化景觀之一。古往今來，尊享天下書院「第一」等殊榮。這天上午，我們從九江市區出發，經由濂溪區威家鎮，向星子方向前行，在星廬瓷土礦32km處，右拐進入一條寬約4米的柏油路，行進1個多公里，就到達書院停車場。
白鹿洞，原本既沒有鹿，也沒有洞。因其四面環山，俯視如「洞」：東面大排嶺，海拔384米；南面排山嶺，海拔252.6米；西北漢陽峰，海拔1,473.8米；北面五老峰，海拔1,358米。白鹿洞之名，由來逾千年。據北宋著名詩人陳舜俞《廬山紀略》等史志記載，唐代貞元中年（785-805），河南洛陽人李渤兄弟在此隱居讀書。李渤養了一隻白鹿，十分馴服，終日相伴左右不說，還能替主人傳信購物。年復一年，名聲在外，人們便稱其為「白鹿先生」。長慶元年（821），李渤由虔州刺史調任江州刺史後，故地重遊，念念不忘當年苦讀的情景，遂在白鹿洞廣植花木，增設台榭、宅舍、書院，使之成為一處名勝，四鄉文人，往來不絕。到了唐代，曾在星子顏家山寄居的顏真卿後裔顏翊，率子弟30餘人，前往白鹿洞治學授經。南唐升元四年（940），李氏朝廷在白鹿洞建立學館，並命國子監九經李善道為洞主，號稱「廬山國學」。
朝代有更替，興學無削減。北宋初，江洲鄉賢明起等，在白鹿洞辦起書院，頗具創意的「白鹿洞書院」，由此而定名。及至北宋末年，書院毀於兵火。南宋淳熙六年（1179），朱熹出任南康太守，重修院內建築，延請名師，充實圖書；親任洞主，親臨講學。且奏請賜額及御書，書院名聲因之大振，一度與國子監齊名。歲月坎坷，風雨無情。後代書院又幾經興廢，現存建築多是清道光年間修建的。
白鹿洞之名，流傳數百年。可是，直到明朝，仍然有名無洞。嘉靖九年（1530），南康知府王溱，決定祭山開洞，並撰有《新辟石洞告后土文》。嘉靖十四年（1535），南康知府何岩在《石鹿記》中寫道：「自唐以來，白鹿洞名天下矣！然歷世既遠，則鹿弗存，而洞亦圮」，「是誠有名而無實也」，遂命工匠琢石鹿置洞中。白鹿洞這才名副其實起來--既有名，又有洞，還有鹿。二三十年前，我就見過那隻石鹿。這次來書院，就像探訪老朋友一樣，急切切繞到朱子祠後面，但見那個高4米、寬4.15米、深6.35米，花崗岩砌成的卷拱形石洞，依然故我，洞中那隻石鹿，舊貌未改，靜靜安臥在洞中央。
因為避開節假日，書院遊客不多。我們隨心所欲，忽前忽後，邊走邊看，盡情領略建築群的古樸與端莊。白鹿洞書院，佔地面積近3,000畝，建築面積3,800平方米。主要有：欞星門、泮池、禮聖門、禮聖殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等。它們名稱不盡一致，特色基本相同--極具古代書院的特徵。這些建築，各自為陣也好，相依為鄰也罷，都與周圍環境，遙相呼應，融為一體。我們走過石鋪林蔭小道，最先來到書院欞星門前。欞星門，是中國的傳統古建築名，古代傳說欞星為天上文星。因而，孔廟、十三陵等都建有欞星門。白鹿洞欞星門，寓意這裡是為國家培養人才的地方。始建於明成化二年（1466），南康知府何浚所建。三十二年後，明弘治十一年（1498），南康知府蘇葵重建。當時，皆為木質結構。之後，南康知府周祖堯，改為花崗岩石構建築，牌坊式，六柱五間，二層石樑連接。它是白鹿洞現存最古老的建築之一。日近午時，陽光透過樹葉，灑在這位「老壽星」身上，我連拍了幾張照片，可惜全都是「花」的。
通過欞星門，來到了泮池。泮池通常都呈半圓形，這裡原來的泮池也不例外。1980年，書院維修時，不知為什麼，改成長方形。泮池內曾經種有荷蓮，寓意「出淤泥而不染」。池上建有一座小石橋，亦即「狀元橋」。舊時學宮裡，都有個泮池。如同兄弟姐妹一樣，外表長相大同小異，內在素質千差萬別。白鹿洞書院的泮池，名稱與其他地方並無二致，但卻更具靈性--當年，它曾經映照過理學大師朱熹的身影。站在池邊，我心在想：800多年過去了，泮池裡的荷花早已「香消玉殞」，書院中的先賢彷彿「音容猶存」......
我們邊走邊看，邊看邊想。但見從禮聖門至禮聖殿之間有個花圃，面積不算大，種類卻不少。種有梅、柏、桂、月季、梔子、白玉蘭、紫玉蘭等名貴花草樹木。一年四季，花香撲鼻，不單增添了幾分雅趣，而且折射出對聖賢的崇敬。我妻子是廬山的「原住民」。當年在廬山中學讀書時，曾集體到過白鹿洞，並在貫道溪中戲水、拍照。
白鹿洞書院內外，碑文數量之多，所涉內容之廣，書法藝術之精，在全國除保藏碑文為主的文物單位外，當是不多見的。這些碑文和周邊摩崖石刻，是歷代文人抒情詠志留下的墨蹟，為書院增添了絲絲縷縷的人文氣息。它們是白鹿洞書院濃縮的「史書」，真實記錄了書院的大事與興衰；於無聲處，充實了書院的文明內涵，訴說着書院的歷史演進，具有可貴的研究價值。新中國成立以來，白鹿洞書院經過多次維修整理。現已形成集文物管理、教學、學術研究、旅遊接待、園林建設「五位一體」的管理體制。從而，以它獨有的歷史文化特色，吸引着絡繹不絕的海內外遊客。告別白鹿洞書院時，我忽然生成一個判斷：古人，不但好讀書，而且善擇地。這不，千百年過去了，這裡不單樓台亭閣繚繞着悠悠古韻，就連花草樹木都裹挾着謠古風。現今城市，街頭車水馬龍，社區人聲鼎沸，難覓一席安靜之地。相比之下，這裡既是一個獨具特色的旅遊景點，更是一處不可多得的讀書寶地。「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」我想套用白居易這兩句詩，作為本文的結尾：常怨讀書無靜處，不知遁入此間來。