梁振輝 香港資深出版人
某個早上，婷婷一連發了幾條信息給輝仔。
信息1：上個禮拜仲見佢「精神爽利1」，老虎都打死幾隻，今朝有人話佢「瓜咗」，做人真係好「化學2」！
信息2：我仔細老婆嫩，唔會搵條命去搏嘅！有乜「冬瓜豆腐」，屋企嗰班孤兒寡婦你養呀！
信息3：唔好話我冇提你，你今日仲唔交保護費，聽日屋企有人「瓜柴」就算你唔好彩嘞！
信息4：肥佬肥騰騰/肥揗揗，買嚿豬肉去拜神，行到半路屎忽痕，返到屋企「瓜老襯」。
輝仔：婷婷，「作死3」呀，「晨早流流4」，掟咁多「瓜」嘅嘢過嚟咒我，「慌5」我唔死咩！
婷婷：輝仔，你識我咁耐，都知我食齋念佛㗎，點會咁衰咒你吖，只不過唔明點解一有人死就同「瓜」有關，咪掟過嚟畀你參詳下囉！
輝仔：哦，原來係咁，真係怪錯咗你囉！
婷婷：咁你點睇吖？
輝仔：我思疑內有玄機，唔係我哋呢啲普通人可以破解嘅！
婷婷：講「瓜」都有咁多「花臣6」，廣東人真係古靈精怪！
廣東人叫「死了/死掉」做「瓜咗」，「瓜」何以成為「死」的代詞，有多個說法。
第一個說法是「瓜（gwaa1）」由「掛（gwaa3）」變調而來：
古代犯人行刑後，會把頭或屍首「掛」起來示眾，因而有人叫「死了」做「掛了」。
香港叫「通完電話」做「收線」，內地則叫「掛線」。此情況帶有停止的意思，有人就以「掛了」來寓意「死亡」。
「掛了」一詞近年在內地，尤其在網絡上，大行其道，如：「攰到死（累得要命）」會說「要掛了」；「呢科肥咗佬（這科考試不合格）」會說「這科掛了」；「死機（電腦無法運作）」會說「電腦掛了」。為此，有人推斷寓意「死亡」的「掛了」是由網絡傳出來的。
第二個說法是「瓜」由「冬瓜豆腐」而來：
有指「冬瓜」和「豆腐」質地鬆軟，容易壓爛，好比脆弱的生命。有說舊時辦完喪事，按例會設「解穢酒7」以答謝親友，當中必有一道菜--「冬瓜豆腐」。冬瓜「青」、豆腐「白」，正好比喻死者生前「清清白白」。人們就以「冬瓜豆腐」或單一個「瓜」字來比喻死亡了。
第三個說法（來自筆者）是「瓜（gwaa1）」由「垮（kwaa1）」變聲母而來：
「垮」用以描述倒塌、敗、壞的情況，因而可引申為「死亡」。
第四個說法（來自筆者）是：「瓜」由「過」而來：
以「過」作「死」，自古有之。如：那個老伯是一星期前「過」的；自他父親「『過』身/『過』世」之後，他變得沉默寡言，什麼也提不起興趣了。通過以下過程：
過（gwo3）；變韻母→掛（gwaa3）；變調→瓜（gwaa1）
「過」就演變成「瓜」了。
綜合各家之說，筆者確信「瓜」由「過」而來，皆因說法既依據文獻又合乎音變原則。
有人認為「瓜老襯」的正寫是「瓜老櫬」，其中讀「襯」的「櫬」指棺材。「瓜」、「老」、「櫬」這三個單詞合起來就是指「老年去世要睡棺材」。筆者則認為，人生出來就要經過「生老病死」，大部分人在這個過程中受了不少苦難。有人認為這是上天的播弄。換句話說，天在「搵老襯」，人生在世就是「做老襯」。那麼「人死了」就是「『老襯』已『瓜』」，「瓜老襯」也。
人「瓜」了，遺下屍，屍身僵直像條「柴」，所以就有「瓜柴」的講法。
最後值得一提的是，以「掛」喻「死」，都只不過是這二十多年的事，筆者可把這個現象的形成定性為「南詞北用」--南方（粵語區，如省港澳）沿用的詞彙不知不覺間在北方（非粵語區）流行起來，如：靚女（美女）、走光（女性在一些行動中非刻意間暴露出某些私密部位）、炒魷魚（解僱），年輕一代還以為這些「北移」的用詞源自大陸。使用這些詞彙時，內地或會因應發音而轉換了一些字眼。解死亡的「掛了」（源自「瓜了」）以及解結賬的「買單」（源自「埋單」）便是兩個典型的例子。
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1、上世紀五六十年代，廠商在市場上推出不少適用於日常生活的「化學製品」，有玻璃、陶瓷、合成橡膠（塑膠）等類別。由於質素參差，製品既不耐用又易損毀，人們就稱之為「化學」，後來此詞應用在一切「脆弱」的事物上。「做人真係好化學」指人生無常，生命很是脆弱。
2、「精神爽利」的正寫是「精神爽俐」，其中「爽俐」指動作俐落，即言語或動作爽快、敏捷。
3、「作死」指快要死或想死；相類的有「作嘔作悶」、「作動」。面對有人做出一些不良的言行，廣東人會用「作死呀！」這個罵人語作回敬。
4、傳統上，中國人於「伊始」之際，如早晨、新年/新正頭、新張，最忌聽到一些不吉利的說話；如是者，多會如這般回話：「晨早流流（早晨流流）/新年流流/新正流流/新張流流，講呢啲嘢，大吉利是！」說這些話語的人不可謂不迷信。
5、「慌」，即「驚」；「慌我」即恐怕我。
6、「花臣」，「fashion」的音譯，即「花款」；「臣」讀「臣4-2」。
7、「解穢酒」中的「解穢」指解脫、去除種種憂傷與污穢。吃過「解穢酒」代表一切喪禮儀式告一段落。
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