江 鄰
百年風雨起山阿
半路巫師唱大歌
自恃借來西土咒
渾然不理棒頭喝
螳螂着意身前物
黃雀欲掀劫後波
盡問爐峰千萬客
何當壯士挽天河
今天，香港，我為你深深嘆息。
這聲嘆息，已隱忍了三年多。三年前的秋天，「佔中」運動爆發之初，一種情緒便開始積澱下來了。開篇這首詩，就是當時寫的，草蛇灰線，伏脈千里，直到2018年2月6日的今天，難言的情緒才不得不予以抒發。這一天，香江發生了三件意味深長的事：國學大師饒宗頤去世，恒生指數單日暴跌1,600多點，「佔中」搞手黃之鋒等三人被終審法院放生。
我是2004年9月來香港工作的，於今已近14年。中間發生了很多事，但改不了我對香港難言的感情。
我屬於這麼一種人，在香港生活了十年以上，卻是在內地出生和長大。我為兩地取得的成就自豪，也為兩地發生的糗事尷尬。我在香港人面前為內地辯護，在內地人面前為香港辯護。
金庸說，香港有了饒宗頤，便不再是文化沙漠。我有幸結識饒公，久矣。印象最深刻的，卻是兩件小事。一個是在港大饒宗頤學術館，饒公讓我試他的手勁。這隻90多歲的手，握着我40多歲的手，使勁攥着，向右一扭，沉穩的力道傳來，讓我感受到一種歲月的印痕。第二件事發生在君悅酒店皇朝會，一場餐聚結束，我自然起身準備扶先生往外走。他卻調侃道：「你屬龍，我屬蛇，我比你小一歲，該我扶你。」果然，我手臂上又一次感受到那股沉穩的力道。
一代宗師離去，對香港究竟意味着什麼？饒公的學術人品，我無權評價。先生學問淵博，尤以敦煌學見長。記得湯因比說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他願意出生在公元一世紀的敦煌，因為當時那裡處於佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。不知道對饒公來說，20世紀的香港，是否也是這樣一個多元文化交融的海上敦煌？饒公有一幅書法作品，莊子的逍遙遊，是他壯年時的作品，掛在禮賓府的走廊上。我每次到禮賓府，都會為那一份瀟灑自如而陶醉，而折服。
香港，還有沒有這份瀟灑自如？港股一天暴跌1,600多點，是因為美股化，還是A股化？黃之鋒等「佔中」搞手被免入獄，是法治的勝利，還是對違法的縱容？香港似乎已經失去了對是非的辨別力。
前些天，一篇題為《我們與香港終於不告而別》的網文流傳甚廣。文章對昔日的香港充滿膜拜：「那時的香港，讓多少人魂牽夢縈。每一吋街道，都可能是電影佈景；隨便攔個行人，都可能是天才演員；金庸的江湖，尚未遠去；衛斯理的冒險，仍在繼續。紅磡鼓聲一響，全亞洲的歌迷，心臟要偷停幾拍。」然而，這並不是作者本意，文章借古諷今，話鋒一轉，不無惋惜地說：「香港正變得越來越小，越來越封閉，港味的傳承看起來遙遙無期。那個自由的香港，正在自建圍城。」
當記者向林鄭月娥行政長官提起這篇文章時，她先是感到驚訝，進而煞有介事地回應：「香港是個非常自由的地方，有人喜歡留在香港，有人喜歡離開香港都是沒有問題的。但如果有人說香港沒有了自己的優勢，那麼今天在場的每一個參會者都會告訴他，不是這個情況。香港仍然是個非常有優勢，非常有吸引力的地方。」
難為林鄭月娥女士了，她沒有讀過這篇文章，但作為特首，她只能這樣回答。可問題是，香港的吸引力究竟是在增強還是在減弱？無風不起浪，吸引力的減弱即便不是事實，也表明了一種擔憂。而擔擾，總是有緣由的。
也是在2月6日這一天，灣仔會展中心如期舉辦一年一度的新春酒會，尖沙咀洲際酒店隆重舉行百仁基金新一屆理事會就職典禮。維港兩岸，冠蓋如雲，商賈如市，全然感覺不到大師仙逝留下的空白，感覺不到股市暴跌的恐慌，感覺不到「佔中」行動司法翻盤帶來的隱憂。
今日香港，正處於時空漩渦之中。今日之事，當不限於今日，而是歷史舊賬與未來命運的集結；香港問題，本就不只是香港的問題，它更多地體現了兩地關係的變遷和國家之間的博弈。有道是，由來漂泊三千里，不過風光幾十年；試問蜃樓何處去，莫非別島再偏安？