梁振輝 香港資深出版人
輝仔：婷婷，睇你呢排面青青，補下好喎，女人唔補，好易老㗎！
婷婷：咁又係，咁點補呀？
輝仔：男人食「三六」，你就食「女人狗肉」喇！
婷婷：吓，我食素個噃！
輝仔：咪誤會，我講嘅係「番石榴」咋！
婷婷：咁乜得叫「女人狗肉」呀？
輝仔：唔知噃，不過阿媽話「陀1」我嗰陣就係食咗「女人狗肉」先至生得我咁肥肥白白咋！雖然你唔係「陀仔」，我估食咗都唔會衰得去邊嘅！
婷婷：其實狗公認係人類嘅忠誠朋友，點殺得落手、食得落口㗎！
輝仔：弊就弊在啲狗肉實在太香囉！
婷婷：咁都唔可以攞嚟做藉口㗎！
輝仔：食狗呢家嘢，係民間嘅傳統，好似廣西玉林市咁，咪曾經喺「夏至」嗰日搞咗個「狗肉節」囉！網上流傳，嗰排幾乎全市嘅狗都畀人殺晒！
婷婷：啲動物保護人士唔嘈到拆天至奇！
輝仔：啲人話「死狗」食起嚟冇咁原味，咁「扮死狗」或者可以逃過大難啩？
婷婷：鍾意食狗啲人，真係話知佢死喇！
由於「三加六」等於「九」，「九」、「狗」諧音，廣東人就以「三六」作為「狗肉」的代稱。據說，「炆狗肉」時發出的香氣逼人，有着不可抗拒的誘惑，所以「狗肉」也叫「香肉」。民間就流傳了以下的俗語：
三六滾一滾，神仙企唔穩
聞到狗肉香，和尚也跳牆
說到和尚吃狗肉，廣東人有以下歇後語：
和尚食狗肉－－一件係咁，兩件又係咁
出家人有「八戒」，第一戒是不殺生，即不吃肉。吃了一件狗肉就是破戒；戒既破，再多吃一件甚至多幾件也無傷大雅了，正是：
一件污，兩件穢，三件冇所謂
就是說，既然不做都做了，就索性繼續做下去。
示例1：
輝仔友：輝仔，你女友去咗旅行，今晚北上預埋你！
輝仔：老老實實，以後都唔使預我嚹！
輝仔友：唓，扮晒嘢，上次你咪玩得好開心嘅！
輝仔：我應承自己，唔會再做啲背叛婷婷嘅嘢嘅！
輝仔友：正所謂「和尚食狗肉，一次污，兩次穢，三次冇所謂」，唔好以為今次唔上就表示你清白！
輝仔：既然係咁，就當我頭先冇講過，預埋我喇！
在香港，吃狗肉是違法的，「女人狗肉」當然不在此限。所謂「女人狗肉」，其實是番石榴的一個品種－－「胭脂紅」。從醫學的角度，「胭脂紅」含多種人體所需的物質，適合孕婦食用，不失為女人的補品。「胭脂紅」果肉鮮紅，看上去似狗肉，且人們把狗肉看成補品，就有了「女人狗肉」的稱號。舊時，廣州人戲稱女人對「胭脂紅」的鍾情之於男人對「狗肉」的狂熱。
「夏至」是廿四節氣之一。此日的到來意味着炎熱的夏天即將開始。有人說，「夏至」前後，狗剛好換毛，肉質肥嫩之餘吃了又不會上火，所以「夏至」來臨最適宜吃狗肉。也有人說，「夏至」過後，農民在收割和耕種時需要相當體力，吃狗肉能得以補充。民間就流傳了以下一個歇後語：
夏至狗－－冇埞走/冇得走
「冇埞走2」是無處可逃的意思。「夏至狗」無處可逃的原因是全數的狗被擒，然後供人口腹之慾，而非根據一本「地道廣州話用語」字典中所指的「夏至天氣炎熱，狗很怕熱，無處去」。
民間流傳，在「夏至」當日吃狗肉，身體就能抵抗西風的入侵，所以就有以下的說法：
食咗夏至狗，西風兜路走
話時話，以下歇後語也有「冇埞走」之意：
蛋家婆打仔－－飛唔得上灘/睇你走得去邊
「蛋家3」指水上人家/船民，「灘4」指灘岸。「蛋家人」住在船上，被打的頑皮小孩不能像陸上般的輕易奪門脫身，只可由船頭跑到船尾、由船尾跑到船頭，或許可試圖跳上岸；可茫茫大海，灘岸何處尋，到最後還是逃不了被其「蛋家婆」母親打的厄運。
示例2：考嚫試，阿媽就「菢5」咗響度，我就成隻「夏至狗」咁，冇埞走喇/「十足蛋家婆打仔」咁，走得去邊吖，咪疊埋心水，專心喺屋企溫書囉！
「死狗」就是死了的狗，不可能再發惡了。「扮死狗」指你不是死狗卻故意裝扮成死狗模樣，以表示再沒殺傷能力，也暗示了向對方服從。在此情況下，對方很大機會不把你放在眼內，當前緊張氣氛立刻舒緩下來。
示例3：佢出名怕老婆。老婆一出聲，佢就即刻「扮死狗」，縮埋一二角。佢話撩起佢把火會好麻煩喎！
「扮死狗」可視為一種權宜之計，使對方對己疏於防範，然後伺機作出反擊。
示例4：做乜嘢都要識得睇風頭，人哋來勢洶洶，咁你咪「扮死狗」避下風頭，正面衝突，冇着數㗎！
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1、「陀」，粵方言用字；本字為「馱」，有負載的意思；這裡指懷孕。
2、「埞」，讀「deng6」，「地」的借字。
3、「蛋家」中的「蛋」，讀「但」或「鄧」；本字為「蜑」，古同「蛋」。多數人都寫「蛋家」。
4、習慣上，「灘」讀「炭」，也有讀「壇」。
5、「菢」，同「抱」，讀「部」，本意為孵，鳥伏卵，現借指停留在某處一段頗長的時間。
【專欄簡體版】https://leoleung2016.wordpress.com/