一談及教育，不少人會立即聯想起學校或教育機構。可是，為孩子提供教育的最重要場所，不在學校，而是家庭。換言之，父母才是最舉足輕重的教育工作者。
不幸的是，不少家長將教育的責任推給他人，只懂得時刻評價別人提供的教育服務，而忘了父母的身教言教才是教育最重要的一環，而且責無旁貸。韓嬰《韓詩外傳．孟母戒子》中兩則故事，正好指出父母身教言教之重要性。
第一則
孟子少時誦，其母方織，孟子輟然中止，乃復進。其母知其諠也，呼而問之曰：「何為中止？」對曰：「有所失復得。」其母引刀裂其織，以此誡之，自是以後，孟子不復諠矣。
第二則
孟子少時，東家殺豚，孟子問其母曰：「東家殺豚，何為？」母曰：「欲啖汝。」其母自悔而言曰：「吾懷妊是子，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。」乃買東家豚肉以食之，明不欺也。
教育所重者，在「為學」與「處世」。父母如何以身教言教教導孩子，是孩子能否成才的關鍵。
為學而言，應讓孩子明白務必專心致志，持之以恒；處世而言，應讓孩子明白務必言出必行，信守承諾。
孟母於第一則故事中見孟子背誦時因分心而忘記學習內容，便立即斷機杼以明示學習貴專心，否則會一事無成。
此外，孟母也因一句戲言而自省昔日嚴謹的胎教無非是希望孩子為人正直。然而，她一句欺騙之言，等於在教導孩子成失信之人，故立即改過。
現今為人父母者，應學習孟母教子的故事，以身作則，成為孩子的啟蒙老師。
譯文
第一則
孟子年少時一次背誦時，他的母親正在織布。孟子突然停止誦讀，過了一會兒才繼續誦讀。孟母知道他因分心而忘記內容，於是叫孟子來問話：「為什麼在中途停頓呢？」孟子回答說：「有所忘記，然後又記起來。」孟母於是拿刀割斷她已織的布，引以訓誡孟子。從此以後，孟子不再因分心而忘記背誦的內容。
第二則
孟子年少時，東邊鄰居在殺豬，孟子問母親：「東邊鄰居為什麼要殺豬呢？」孟母說：「要把肉給你吃。」孟母後來懊悔地說︰「我懷有這孩子時，蓆子擺放不端正便不坐；肉割得不方正便不吃，是為了胎教。現在他稍為懂事而我卻欺騙他，是在教他不講信用呢。」於是買了鄰居的豬肉給他吃，以證明沒有欺騙他。
模擬試題
試根據文意，把以下文句譯為白話文。(6分)
1. 「吾懷妊是子，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。」
2. 「今適有知而欺之，是教之不信也。」
參考答案：
1. 「我懷有這孩子時，蓆子擺放不端正便不坐；肉割得不方正便不吃，是為了胎教。」
2. 「現在他稍為懂事而我卻欺騙他，是在教他不講信用呢！」
■謝旭（現於香港中文大學文學院任教，教授中國文化課程。考評局資深主考員與閱卷員。資深中文科與通識科老師、哲學博士、文學碩士、專欄作家。）
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