■傳說中，干將用了3年時間才把寶劍鑄好，最終引來殺身之禍。圖為鑄劍師鑄劍的過程。 資料圖片上回提到有關「復活」的概念，並介紹了幾個包含「復活」元素的文學作品，是次繼續為大家簡介幾個有趣的故事。
《搜神記》可說是我國第一部寫得比較詳細具體的志怪小說。雖說《山海經》成書遠比《搜神記》早，但《山海經》極其量是一部「志怪圖鑑」，當中沒有記事的情節。《搜神記》的作者干寶之所以作此書，背後的原因竟與「復活」有關。據說，干寶少時父親去世，其母非常妒忌父親的愛妾，於是在埋葬他父親時，趁機將他父親的妾推入棺材活埋陪葬。
過了十年，他母親去世，需要開棺和他父親合葬。當棺木打開時，竟發現十年前被推入棺「生葬」的妾侍伏在他父親屍體上，而且尚有體溫。眾人將之帶回家後竟「復活」。上天似乎特別關顧干寶一家，「復活」的奇蹟竟再次發生，據說他的兄長也是在「氣絕數日」後又活過來了。因此引起干寶對鬼神怪異之事的興趣，啟發了他寫這部《搜神記》。
或許受了家人「復活」事件的影響，《搜神記》少不了「復活」的情節。當中比較著名的小說《干將莫邪》便有提及了。干將和莫邪是夫妻，兩人是有名的鑄劍匠。楚王命干將鑄劍，他用了三年時間鑄成了雌雄兩劍，但卻把雄劍私藏，只獻出雌劍，因此被楚王所殺。干將早料到自己會被殺，故先吩咐其時身懷六甲的妻子莫邪說：「他日你所生的如果是兒子，你要對他說：『出門，望南山，在南邊山上，劍藏在石中』。」
為父報仇 不惜自刎
後來，莫邪生一子，名赤，兒子長大後，莫邪把當年的事一一告知赤。赤正式踏上為父報仇之途，但想不到報仇的辦法，因此在途上哭起來。恰巧一名路過的刺客聽到赤的哭聲，問他因何事而哭。於是赤把報仇之事告知刺客，刺客說：「聽說楚王用千金懸賞你的人頭，把你的人頭和劍給我，我為你報仇。」赤聞言拔劍自刎，雙手把自己的人頭和劍獻給刺客，刺客被赤的孝心感動，手持人頭和劍求見楚王。
楚王見頭與劍非常高興，放下對刺客的戒心。刺客對楚王說：「此為勇者之頭，須將其煮了免其復活。」楚王聽從他的說話，把頭顱煮了；但頭沒有熟，刺客又對楚王說：「楚王請看，看了之後一定熟。」楚王又信，探頭張望，刺客趁機把楚王頭也一起砍到熱湯中。
三個死人頭 熱湯中搏鬥
故事當中赤自刎後仍能把頭有意識地交給刺客，似乎不是完全死去；及後，刺客也補充說為免復活，必須將頭煮爛，前後呼應了赤有可能復活的說法。魯迅在《故事新編》內，把《干將莫邪》的故事改寫成短篇小說《鑄劍》，加入了三個人頭在熱湯中搏鬥的情節，更加強化「復活」的情節。《鑄劍》寫赤（小說中的名字為「眉間尺」）和楚王的頭掉入熱湯後激烈打鬥。因眉間尺年幼，不是楚王對手，被楚王的頭咬住不放。刺客(小說中名字為「晏之敖」)為救眉間尺，最後拔劍自刎，讓頭顱掉入鑊中，終於兩人頭合力把楚王頭咬得稀爛。
以上故事或許有點暴力，但反映出作者對人死後「復活」的豐富想像，的確極具文學價值。■吳一敏 新會商會陳白沙紀念中學中文科主任
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