■孩子看不懂的書。 作者提供黃仲鳴
近閱周振甫《教給孩子的古文課》。看書名已覺累贅；看內文，多不適合「孩子」看。未知周振甫眼中的「孩子」，十八廿二三十而立的都是「孩子」吧？
書中所述，其實頗艱深，現今的孩子多看不懂。香港的孩子固是，內地的孩子何嘗不是？周振甫談到古文的「因聲求氣」、「六觀」、「一家風格」，方今有多少中文系的學生知道？遑論孩子了；較淺的是第一篇〈怎樣學習古代文學〉，周振甫教人要先從了解「語言入手」。他指出：
1. 要分別古語和今語。他舉「薄而觀之」，注解若是「走近前去看」，那就錯了。這個「薄」字，應是「逼近」的意思。「薄」是古語，不明往往弄錯。
2. 聯繫句法來解釋，這其實不單止古文，現代文字都要如此來讀，不能斷章取義。
3. 注意用詞方法。周振甫舉《陌上桑》的「日出東南隅」為例，「東南隅」若注解為「東南角」那便錯，哪有「日出東南角」的？原來這是「偏義複詞」，兩個複詞只取其中一義，這便是「偏義」。
4. 注意特殊結構。周振甫舉《木蘭辭》的「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」，是說雌雄兔都是腳撲朔、眼迷離，「只是詩句簡短，所以把腳撲朔屬雄兔，把眼迷離屬雌兔罷了。」
周振甫還提出另外三法來看古文的特性，但以這四點較為特別，故拿來一談。不錯，如此了解古語言，那才能讀通古文，但如無基礎知識，又如何能了解、明白呢？相信大多數的孩子看了也不明所以。孩子讀古文，我常說，不理什麼，先背誦，後了解。周振甫在〈「因聲求氣」說的先行者〉一篇裡說，「死記硬背」是苦事，這我不敢苟同，要背的，必揀選文辭較淺，音韻較鏗鏘的來背，枯澀說理的要「按下慢表」，否則破壞了孩子的興致。這點十分重要。周振甫應舉些美文、範文來教導孩子；而不是全書要孩子怎樣怎樣；一味說理，如何是孩子的古文課？
「因聲求氣」的「聲」，是文辭的音節韻味，「氣」是作者表達的氣勢。所以我常鼓勵學子先讀李白的，讀出「聲」和「勢」，對古文才不會抗拒。
宋朝的蘇洵，二十五歲才發奮讀書，「端坐終日以讀之者七八年矣」，可見他的苦心。成年始讀書，思想、性格雖成熟，但始終不及童蒙之入腦。他自我形容：「方其始也，入其中而惶然，博觀於其外，而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明。」周振甫說，蘇洵是會讀古文後那才讀古書的，自是能「入其中」，那才可「入其情」，明白原作者所表達的氣勢，這可說是「因聲求氣」的先行者。然而，蘇洵文章「聲」與「氣」，可不及他的大兒子蘇軾了。
周振甫此書，書名錯極。而內文更無序跋，講明是給孩子看的；莫非我孤陋寡聞，書商易名而出的舊書？