自古以來，中華文化都對周邊國家和地區影響甚深，故有「漢字文化圈」、「東亞文明圈」、「儒家文化圈」的詞彙出現。
公元4世紀至9世紀，朝鮮半島的移民-渡來人把東亞文化傳至日本，乃至後來日本的遣隋使和遣唐使把中國的語言文字、文化宗教、禮儀風俗、建築、服飾等帶往日本。日本文化受中華文化影響頗深，日文使用的「假名」，即跟漢字有很大關聯，今時今日，從日本人的名字中，仍可一些端倪。
各位如細心留意，想必發現日本人名有一些使用比較頻繁的字，例如日本男性人名中，常帶有一個「郎」字或「夫」字。好像當代著名存在主義作家大江健三郎、小說家三島由紀夫。日本女性名字則常見有「子」字，如日本首相安倍晉三的母親名叫安倍洋子。有學者認為，日本人名中的「郎」、「夫」、「子」等用字，都跟古中國文化息息相關。
郎為年輕男子美稱
「郎」字在中國古代社會有三種主要用法︰秦漢時起，常用於官名，如「議郎」、「中郎」、「侍郎」、「尚書郎」、「郎中」等，《漢書．霍光傳》︰「時年十餘歲，任光為郎。」二是對年輕男子的美稱，如大家熟悉的三國故事中，東吳周瑜常被稱作「周郎」，楊家將故事中，也有「楊二郎」、「楊四郎」等。三是婦女對丈夫或情人的稱呼，如諺語云︰「郎有情，妹有意」。又如民歌《西洲曲》有詞︰「憶郎郎不至，仰首望飛鴻。」
漢唐時期，中日文化交流達到頂峰，這些日本人都仰慕中原文化，且樂於接受新事物，他們借鑒中國漢字，創造出自己的文字，而中國語言中一些詞彙也被吸收進日本語言中，「郎」被日本化進了本國的語言，並成為日本男性名字的專用字。
「夫」字，在中國古代使用時多表達「高深的學問」之意，唐時朝廷設有「諫議大夫」、「通議大夫」等，這些官員常為治學的文官，一些老學者還自稱「老夫」。「夫」字在中國古代社會是一個帶有尊敬含義的稱謂。有時，在泛稱成年男子甚或一般人時，也會用「夫」，如「匹夫」、「征夫」、「農夫」。中國語言文化流入日本後，這個字也成為日文常用字，並逐漸見於日本人名中。
子本為有地位之人
「子」字在古漢語中，除可通稱一般人，如「男子」、「小女子」，也常用來稱呼老師，或有學問、道德、地位的人，如孔丘的學生稱他為「夫子」，又如老子、孟子、韓非子、墨子、朱子等。中國古時的「子」多用於稱呼男子，然而化到日文中使用時，卻用以稱呼上層社會之女子。
明治維新以後，「子」字更開始普遍在普通女性名字中見到。
由此可見，日本文化確有不少中華文化的印記，除了日本人名外，你還可以在今日的日文、日語中，找到更多古漢字、漢語的痕跡嗎？■李昂尼 現職中學教師
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