■晉朝楊香從虎口下救回父親，成為二十四孝故事之一。 資料圖片上一回我們提到可以在日常生活細節中行孝，這一次我們說說古人如何犧牲自己而成就孝行。
第一個故事是「郭巨埋兒」。在《全相二十四孝詩選》提到：「漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰：貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云：官不得齲民不得奪。」
漢代的郭巨家中貧窮，當時有一個三歲的兒子。郭巨的母親為了讓家中的孩子能吃飽飯，於是便刻意減吃食物，郭巨對此很憂心，於是向妻子商量：「我們家中清貧，不能供養好母親，而且兒子又分薄了母親的糧食，不如我們把孩子埋了吧。」於是，郭巨便把孩子帶到郊外，打算把孩子埋了，在挖掘坑洞時忽然看見了一桶黃金，金子上寫有字，大意是上天賜給郭家黃金，任何人皆不得奪去，郭家自此之後就過上了幸福的生活。
郭巨的出發點雖是盡孝，其實走向極端，犧牲自己的親兒又有多少人能做到呢？人倫關係是否已扭曲了呢？試想想，如果郭老太知道是用孫兒的命讓自己得以存活，她又會有什麼感想呢？
第二個故事是「扼虎救父」。「晉。楊香年十四。嘗隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。扼持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。」
這個故事則是英勇少年捨身救父的故事。晉朝楊香，在14歲那年跟着父親到田裡收割糧食，忽然一隻猛虎襲擊他的父親。
那時楊香雖是手無寸鐵，但他仍然不顧安危，跳到老虎面前，用力地扼住老虎的頸部，最後終於把老虎扼死，救回了父親。
這個故事的主角很英勇，在危機之前並沒有任何退縮，反而置生死於度外，成功救回父親。人在危難之時逃走，是合情理的。但他卻為了父親犯險，這情操值得肯定。不過，如果他並不成功的話，和父親同時葬身虎口，恐怕就未必能有孝子之名了。
第三個故事是「棄官尋母」。「宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。」
宋代的朱壽昌在年幼時，生母劉氏因被父親正室嫉妒，所以改嫁他人。母子兩人五十多年沒有見面了。後來朱壽昌做了大官，在他嫡母（父親正室）死後，便辭官尋找自己的生母，後來終於在同州找到了自己的生母，大團圓結局。
這個故事的孝有兩層意義，第一層是他對生母的孝，第二層是他對嫡母的孝，可能大家覺得他的嫡母逼走了生母，其實不能向嫡母行孝的，但只有是身份地位的確立，就不能以是否血緣作準則了。
第四個故事是「嚐糞憂心」。「南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰：欲知愈劇。但嚐糞。苦則佳。黔婁嚐之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。」
這個故事有點噁心，但卻看出了一種犧牲精神。南齊的庾黔婁剛新官上任，忽然心靈感應，察覺家中有事，於是便辭官回家。果然，回到家中發現父親生病了。醫生表示如果想知道病情好壞，嚐一嚐病人的糞便就可知，如是甜的便轉壞，苦的則轉好。
庾黔婁於是每天皆坐言起行，按醫生的指示嚐糞，為父親的病情時好時壞而憂心，每天都誠心向天祈求，希望自己能替父親而亡。
庚黔婁一來辭官，二來為父親的病情操心，甚至願意代父死去，這種犧牲並不是每個人都能做到的。後來父親死去，他更加為父親守喪三年，以盡哀思。
以上的故事有的人是犧牲自己的兒子，有的則是願意犧牲自己的生命，有的則犧牲自己在官場上的發展，目的都是為了可以向父母表示孝心，至於何者的犧牲是恰如其分，何者的犧牲是盲目不智，就交由大家自己判斷了。 ■心台
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