梁振輝 香港資深出版人
長期以來，中國在市場上一般使用「銅錢」，大宗交易就會涉及多串「銅錢」。到了元代，政府以白銀鑄成馬鞍形的「錠」（讀「定6-3」；俗讀「定」），稱為「銀錠」（一枚叫「一錠銀」），俗稱「元寶」。大宗交易的情況改善了，可小額交易須把「銀錠」切碎秤重，在操作上極為不便。直至鴉片戰爭之後，西方國家鑄造的小圓餅形「銀圓」/「銀元」大量流入中國。由於這些銀幣配備多種面值，於是乎在中國市場大行其道。廣東人通常叫一枚「銀圓」做一個「大洋」（指外國來的），而「洋」會讀成「洋4-2」。
清朝晚期，政府自行仿鑄「銀圓」，定「壹圓」重「七錢二分」；又定每圓十角、每角十分。
舊日，當遇上麻煩、棘手難辦的事情時，廣東人多會搖頭嘆句「擇使」（讀「擇洗」）。「擇使」的語源原來與「使銅銀」有關。話說當年有不法集團在鑄造「銀圓」的過程中摻進銅，人稱這種假「銀幣」做「銅銀」（「銀」讀「銀4-2」）。由於此等「銅銀」充斥市場，人們在使用時，為免爭議或被誤會行使假幣，都會先作「篩選」，亦即選「擇」地「使」用。人們叫這個過程做「擇使」；由於過程繁瑣，人們便以「擇使」來形容「濕滯嘢」（難以解決的問題）了。
示例：
輝仔啱啱打電話嚟，話要即刻班十個八個上去幫佢清倉。咁多人，霎時間去邊度搵，仲話三個鐘頭內要搞掂；成幾千呎貨喎，呢單嘢認真「擇使」！
內地有個享負盛名的粵語專家在一個電視特輯中指出：舊時的「銀圓」是要通過揀擇才拿去使用的。揀擇後，有的使得、有的不能用、有的介乎兩者之間，因而向準備和你拍檔的人如說自己「擇使」，其實是表示謙虛，就是告訴他，你不是每一樣東西都很出眾，請他對你千萬不要期望過高。筆者對這位前輩把「擇使」說成謙虛詞不表認同，這明顯是「看字配處境」--暗示要和我拍檔，你須選「擇」地「使」用我。
清末光緒年間，廣州流傳了一種「之辰代碼」，分別用以下漢字代表數目一至九（1-9）：
廣州街市中的商行內部會使用「背語」（「背」讀「背3-6」）的方式議價，以防外人知曉其交易內容。當時的「五分錢」重「三分六厘」（釐同「厘」），故被稱「三六」。沿用上述代碼，「五分」就是「斗零」（「零」讀零4-2）了。無怪香港的「五仙」硬幣也有「斗零」這個叫法。
「踭」，粵方言用字，讀「zaang1」，指腳跟。「踭」如「斗零」般大小的「高踭鞋」（高跟鞋）叫「斗零踭」。
由於「斗零踭」的頭和尾所形成的不尋常斜度，使得走起路來容易仆倒，又或「拗柴」--因站立的穩定性變差而扭傷「足踝」（「踝」讀「畫6-5」而非「果」）。專家指出人體60%的體重如長期用上前腳掌來支撐，壓力會集中在腳趾上，繼而產生一系列足部傷病。既然穿「斗零踭」有這麼多壞處，那為何古今中外的女性總愛穿這個呢？根據「黃金分割」（Golden Ratio）的原理，最理想的比例是0.618:1。穿上「斗零踭」的女性，上身與下身比例約為5:8（0.625）；由於比例恰當，看上去更形纖瘦。
由於「拗/aau2/ngaau2」與「咬/ ngaau5」音近，不少人將「拗柴」誤寫成「咬柴」。不說不知，「咬柴」是早年的癮君子的一種孤立自己的戒毒行為--毒癮起時多會抽筋，為免因不能自控而咬斷舌頭，戒毒者會「咬」着一條「柴」。此舉的另一意義是咬緊牙關，面對苦況。據說，經過一晚的「搏鬥」，毒癮基本上受到控制。