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馬 彥
廈門商人蔡銘超成功競投兩個被法國強搶中國的獸首銅像後，拒絕付款，事件引發了兩種極端的觀點，一種是認同蔡銘超的愛國行為，力爭民族尊嚴，並表揚他用詭計令法國佳士得進退失據，行動聰明；另一種是批評他不守信用，以不法手段丟盡中國人的臉，認為可以其他正途取回文物。
兩種觀點雖各有理據，但「獸首應歸還中國」是共識，兩者最大的分別在於重點的落處，以及批評的態度。
兩個獸首文物雖然藝術價值不高，但它所象徵的國家和民族意義卻很重大，這是推動全國上下支持爭取國寶回國運動的精神動力。蔡銘超整個拍賣行為的重點，在於「甘願冒險的自發愛國行為」上。在批評一件事情以前，應該判別輕重。顯然地，如果將批評的重點放在「不守承諾」上，對於蔡銘超的愛國行為反大加譴責揶揄，這樣的批評對蔡銘超是否公允？我們可以非常不同意這位廈門人的行徑，批評他不夠慎重，然而他的愛國動機是良善的，我們不應以嘲弄、揶揄、恥笑的態度，去責難這位廈門人的行動，可惜偏偏有人這麼嘲弄、揶揄、恥笑。
國際政治環境弱肉強食，所謂「以直報怨」，我們面對今日法國逼使中國付鈔購回賊贓的強盜行為，難道還講君子之道？我們當然認同以正途取回文物更能服眾，但在強盜面前也得講策略，何況法國本就沒有向中國示好的誠意。
蔡銘超的拍賣行為雖不守信卻動機良善又聰明機智，批評他丟臉是說過了頭不分輕重，這樣對蔡先生本人是絕不公允的。
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