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王 政
「禮失求諸野」。這個「禮」在今天看來，倒不一定是種「儀式」，而更多的是對「歷史」的尊重。近代（從鴉片戰爭開始）中國社會無論從政治、經濟還是歷史、文化都經歷了一個「三千年未有之變局」。故如何理解這段歷史也成了個大問題。在這裡「非禮記」或索隱、或評點、或發微、或記述，每篇介紹近代中國一位人物或者一件大事。以「非理」的形式向那個「非禮」的時代致敬！
龔寶銓原配係章太炎長女。1915年9月，章女因袁世凱囚禁其父，自縊於北京寓所。龔續娶嘉興褚明穎（褚輔成侄女）。時孟森有聯挽龔寶銓之原配章夫人：家傳伏勝之經，無奈斯文天將喪；憂在宗周之隕，不知視息世何心。劉大白有聯賀龔寶銓續娶：南面百城，擁書萬卷；小春十月，有美一人。
龔寶銓（1886—1922），原名國元，字未生，號薇生、味蓀、味生，別號獨念和尚，嘉興人。祖籍上海南匯，清乾隆時（一說太平天國後），其祖輩九牧遷居嘉興。龔氏世以中醫中藥為業，傳有秘方，所製藥酒，名聞江浙。母吳氏出自文學繪畫世家，寶銓自幼承母教，喜愛文史。1900年肄業於秀水學堂，因反對美國傳教士而罷課退學。後留學日本，在東京與黃興、陶成章、鈕永建、楊篤生等成立拒俄義勇隊，後改組為軍國民教育會。回國後，在上海與蔡元培、陶成章等創立光復會。胡繩曾指出：「剛從日本回國的龔寶銓是推動成立這個組織的主要一個人」。光復會聯合同盟會後，徐錫麟與陶成章、龔寶銓密商，通過捐官取得清政府官職，以掌握實權。其後，龔寶銓與陶成章則深入浙東內地，聯絡會黨，壯大光復會力量。與陶成章、徐錫麟等建立紹興大通學堂，以之作為據點培養革命骨幹力量。不久，同盟會在萍鄉一帶起義失敗，龔寶銓與陶成章因避禍而離職。1907年與陶成章同赴日本，不久又與李柱中等去荷屬南洋群島（今印度尼西亞）聯絡僑領，創辦學校，集聚革命力量。
龔寶銓在日本時，章太炎正任《民報》主編，遂發起組織章太炎講學，參加聽講的有其好友魯迅、錢玄同、許壽裳、朱希祖、周作人等。1908年秋，《民報》報館被查封，龔寶銓將其掌握的浙籍黨人名冊銷毀，保全了同志。
在辛亥革命以前近10年中，龔寶銓從事革命，艱苦卓絕。其在《龔味蓀自敘革命歷史》中說：「見利不惑，臨強不撓」。後同盟會與光復會矛盾日深，龔寶銓顧全大局，努力調停，但未奏效，因而逐漸消極退避。浙江光復後，龔寶銓回國，值陶成章被刺，痛惜不已，乃脫離政治活動，研究佛學，自號獨念和尚。期間曾於1912年任浙江圖書館副館長、館長，刊印章太炎的《章氏叢書》，派人赴京抄錄《四庫全書》。1922年6月因肺病逝世，1931年，嘉興建辛亥革命烈士紀念塔，龔寶銓列為七烈士之一。龔寶銓曾自編《秋女士遺稿》。(非禮記．之八)
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