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■王安石
岑燮鈞
一個大文人，一旦當了領導，便免不了被人詬病。王安石當的是總理級的大官，又推行了改革，不被文人扎堆的宋朝罵死也難啊——畢竟他是改革事業的總設計師。說到底，改革革的就是既得利益集團的命，那誰不痛呢？於是，大家都跳將起來了，以至在《宋史》裡，王安石彷彿是興風作浪的小人。
就是現在，又何嘗不是如此？
本來，蘇東坡與王安石私交還是相當不錯的，只是政見不同而已。但是，粉絲們卻就此大做文章。林語堂的《蘇東坡傳》，就明顯貶斥王安石；而改革家們，又從王安石的「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足卹」中得到極大的振奮，更奮然而前行。就像「高處不勝寒」一樣，王安石是孤膽英雄，粉絲肯定不及蘇東坡多。而人們總是喜歡抬高一個排斥另一個，以達到對比反襯的效果。其實，蘇東坡與王安石並不截然對立，而王安石真正的對立面是司馬光。就像我，因為支持王安石，就覺得司馬光除了會砸缸之外，就是砸改革了。
政治上的事，眾說紛紜，各為其主各秉其說，我們撇開不談。我們只想撥開歷史的迷霧，抖落政治的紛擾，還原一個私生活中的王安石，看他到底是一個怎樣的人。
王安石是一個很隨便的人，他只愛讀書，不拘小節，也是一個臭男人。年輕的時候，他在韓琦手下做事。讀書到天亮，洗漱來不及，就蓬頭垢臉地去上班。韓琦見了，就說：「年輕人，要多讀書，別夜生活太豐富了！」王安石就很鬱悶，說：「領導不了解我啊！」後來，錦袍玉帶，出入朝堂，也是一副邋遢相。一天，一只虱子從王安石的衣領裡跳出來，沿着他的胡鬚往上爬。皇上看見了，偷着樂；而王安石還蒙在鼓裡。退朝時，同事趕緊告訴他，說這一隻虱子啊，高貴至極，不可輕去，它「屢遊相鬚，曾經御覽」，說得他哈哈大笑，彷彿真得了捫虱而談的魏晉風度。王安石面色比較黑，有個同道勸他去做美容，說用一種香菜可以去黑增白，王安石笑笑說：「我天生是個黑炭，香菜能把我怎麼樣呢？」
王安石對吃也很隨便。他到中央工作後，有人說他愛吃獐肉乾。他的夫人說：「誰說的啊，我們老王從不挑食的。」就問僕人怎麼知道的。僕人就說，他吃飯時，別的菜動都不動，獐肉乾卻吃得底朝天。夫人問，你把那碗獐肉乾擺在哪裡，僕人說擺在最靠近王安石的地方。夫人就讓他們明天換一換，把別的菜靠近些。結果，別的菜吃完了，獐肉乾一動都沒動。可見，王安石對吃是多麼不上心。一次，兒媳婦家的親戚到京城來，王安石約他吃飯。他原先以為宰相要盛宴款待他，結果到了中午還不開飯，餓得肚皮咕咕叫。好不容易開席了，結果沒什麼菜。先上了兩隻胡餅，又端來幾碟豬肉，就開飯了，旁邊只有一碗菜羹。親戚很不高興，就不動筷，只吃胡餅的中心，把四邊的皮剩在桌上。王安石也不說什麼，就自己拿來吃了。那個親戚見了，又是尷尬又是慚愧。真是沒想到啊，身居高位的宰相，對人對己竟這麼「摳門」！
是的，王安石律己甚嚴。詞是宋代的流行歌曲，可王安石不大作詞的，詞多少是靡靡之音。可是，那些所謂有情調的高官，卻總是依紅偎翠，與娛樂圈眉來眼去，而一邊卻寫着道德文章。王安石不一樣，家裡高掛紅旗，卻從不樹彩旗。大概夫人都覺得相府門第沒有一面彩旗太寒磣了，就買了一個妾給他侍奉左右；可王安石卻不要，還問人家是怎麼一回事。那女子說自己原先是軍中大將之婦，由於丈夫運官糧翻了船，按規定須賠償，而抄沒全部家產還不夠，只好將她賣掉抵債。王安石很是同情，就讓她回去，夫妻團聚，還把夫人買妾的九十萬錢也盡賞給她。你看，這樣的模範丈夫，這樣富有同情心的高官，就是如今，又有幾個呢？但是，王安石並非不解風情。有一次午睡醒來，他告訴朋友，剛才做了一個夢，夢見了自己當年的初戀情人，他還寫了一首詞送給她，前面的忘了，還記得後半闋：「隔岸桃花紅未半，枝頭已有蜂兒亂。惆悵武陵人不管。清夢斷，亭亭佇立春宵短。」王安石也就是這樣柏拉圖一下，點到為止，在娛樂事業發達的宋朝，真是難得啊！
晚年的王安石是寂寞的。他的兒子死了，這讓他心灰意冷。下野之後，為了求得心靈的寧靜，他幾乎皈依了佛教。他兩次把家產捐給寺廟，都向皇上詳細報告財產的來歷和數目。其中一個奏章裡更是詳盡：「臣相次用所得祿及蒙恩賜雱銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七斗七升八合，一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十束，鈔二十四貫一百六十二交省，見托蔣山太平興國寺收歲課，為臣父母及雱營辦功德……」對於這樣清楚申報財產的大臣，皇上哪會不同意呢？何況，皇上與王安石也是龍虎風雲，千載一時，君臣情分不淺。可惜，皇上先他而逝，改革大業最終毀於一旦。司馬光不問是非，是個凡是派，凡是新法，一概廢除，就像他當初砸缸一樣。王安石聽說最後連免役法都要廢除時，不由長嘆：「此法終不可罷！安石與先帝議之二年乃行，無不曲盡！」可是，此時那些人不來反攻倒算你就不錯了，一個失勢的前宰相，還能有什麼作為呢？一年後，王安石也追隨先帝而去。當權的司馬光，雖肯定王安石「文章節義過人處甚多」，但其他幾乎就是一無是處。只是為了防止小人反復，維護朝廷的體面，維護一個宰相的死後尊嚴，乃決議贈與「太傅」。蘇東坡為之起草《王安石贈太傅制》，春秋筆法，褒中寓貶；可是，司馬光還是覺得太客氣，連帶着對蘇也不以為然了。
王安石死後，成了一筆不尷不尬的政治遺產，以至於連墓志銘都沒人寫。其實，那些蓋棺論定，能還原一個真實的王安石嗎？而今天，他從私人空間，穿越時空向我們走來，或許會問：你們看我，像是一個小人嗎？
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