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2010年5月12日 星期三
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時評:從相人有術看做人之本


http://paper.wenweipo.com   [2010-05-12]     我要評論

劉 偉

 行走在大街小巷,經常會發現有相面算卦之人。相面之人不同,相術亦各有千秋,但無論哪種相術,皆言能知人前世今生,弄得神乎其神。不過他們相人之術都不及先賢孔子。孔子只用一句話就道盡了相人之術的奧妙,不禁令人歎服!

 「子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?」孔子說:第一要「視其所以」——看他做事的目的是什麼?第二要觀其所由——觀察知道他的來源、動機也就是本心。第三要「察其所安」,就是再看看他平常做人是安於什麼?也就是平常的修養。以這三點觀察人,「人焉廋哉!人焉廋哉!」——誰都沒辦法可以逃避的了。由此,大概一個人的一生命運如何也就有跡可尋了。中國有句古話叫「相從心生」。即「有心無相,相由心變。有相無心,相隨心轉」也就是一個人思想轉變了,形態就轉變,譬如我們說一個人要發脾氣了,是怎麼知道的呢?是從他的面色上看出來了,他心裡要發脾氣,神經就緊張,樣子就變了。所以這種從心理上的推斷是科學。而孔子觀察人講原則、講科學。也就是觀察一個人的做人處事,看他的目的何在?看他的做法怎樣?前者屬思想方面,後者屬行為方面。另外,再看他平時的涵養,看他安於什麼?其實孔子的相人之術,更是我們為人做事應該遵循的準則。

 為人做事要有正確的目的和動機。周恩來「為中華之崛起而努力讀書」,他學習的動機就是為了中華民族的偉大復興,因而他成為新中國的功臣,國人的楷模。做事若心存雜念,動機不純,也很容易被人所察覺,因為表面現象終究掩蓋不了事實的真相,當一個人的卑劣的目的暴露在大家的面前時,他所做的一切都會成為人們的笑柄。

 為人做事要堅持自己的原則。「觀其所由」就是說看一個人要看他一貫的做法,這個一貫的做法就是一個人做事的原則。君子有所為有所不為,對待錢財,要「君子愛財,取之不道」,對家庭要「得志不張狂,糟糠不下堂」,為官要「情為民所繫,利為民所謀。」為人堅持自己的原則,才能「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,才能不趨炎附勢,堅持真理。

 為人做事要勤於修養自身的品德。靜以修身,儉以養德,一個人只有擁有了良好的德行,才能在社會中立身,才能贏得別人的信任。有德之人才幹才能正確地充分發揮,無德之輩才幹越高,惹來的禍事越大。

 北宋偉大的政治家、史學家、散文家司馬光以德、才為依據將人分為聖人、君子、小人、愚人四類——才德全備謂之「聖人」,才德兼亡謂之「愚人」;德勝才謂之「君子」,才勝德謂之「小人」。用人之時假如找不到聖人、君子來用的話,那寧可用愚人,也不用小人。其道理是:君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。可見,為人做事,只有勤於修養自身的品德,才能成就事業,成就人生。

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