|
著名作家張煒受邀任香港浸會大學2010年駐校作家，適逢他的十卷本小說《你在高原》出版。小說長達四百五十萬字，花費作者二十多年時間完成。全書分三十九卷，歸為十個單元（《家族》《橡樹路》《海客談瀛洲》《鹿眼》《憶阿雅》《我的田園》《人的雜誌》《曙光與暮色》《荒原紀事》《無邊的遊蕩》），是已知中外小說史上篇幅最長的一部純文學著作。本版收到來自各地評論家對張煒及此作品的評議，特選取幾則與讀者分享。
雷達（文學評論家）
我曾把張煒的一個人物比作葡萄園裡的哈姆雷特。張煒自己何嘗不也是一個哈姆雷特式的人物。他固守着寧靜的葡萄園，默默地思考生與死，功利與永恆，技術與道德律的終極問題，以筆為矛，抗辯着市場化和現代工具對精神家園的侵襲，進攻的規模越大，他的抗爭越決絕而有力。也許，在這個物質主義盛行的時代，這種牧歌式的理想化顯得有點天真，是螳臂擋車。精神的發展證明，張煒的堅守是有意義的！這本超長的小說《你在高原》便是張煒的燃燒着的心靈長旅，這十部作品以其思想和藝術的純正，為我們這個時代的文學豎起了一座精神的碑石。為我們時代的某些嚴重缺失提供精神滋養。
《你在高原》的書寫過程是一次長長的沉浸和感動，敘述人寧伽在做着大地漫遊的同時，也在做着心靈的漫遊，沉緬於愛情、人性、哲學、宗教等形而上的玄想，個體心靈在大地的滋養和啟迪下，做着上窮碧落下黃泉般的思索和追問。這部書是一個人漫長的心靈之旅，並由個人心史走向了民族心史。
張煒的道德建構並不是機械的說教和宣諭，我從文本中感到的是一種潛移默化般的道德心靈化，是一種形象和詩意的建構，夾雜着憤怒、吶喊、冥思和激情，書中多次出現的「燃燒」意象和「火戒」引文，既是對我們時代瘋狂慾望的生動概括，盈滿了悲憤，又將其提到原罪的層面進行徹底的道德審判。
我反覆提到一個當下文學缺鈣的問題，即中國小說的精神能力亟需提高，作家的思想資源和靈魂資源亟待補充。從這個意義上看，張煒的《你在高原》是一部補鈣之書，是我們時代和文學重要的精神補養，它的出現是當下中國文學的欣悅之音。
陳曉明（北京大學中文系教授、博士生導師）
張煒的《你在高原》挑戰了漢語寫作的極限。對我們業已形成的長篇小說的體制和文學性都是一次膽大妄為的超越。也許這是最具漢語本性的寫作實驗，語詞與情感的自律運動可以憑借才華而無限延展，而思想與悲憫在天地之間紛紛灑落。讀這部大書你會和張煒一道登上高原，觀世間萬物，看天地人和，而胸中自有萬山奔湧。又何必在乎小說之小，文學之學呢？
吳義勤（中國現代文學館副館長）
450萬字的《你在高原》讓我再一次看到了張煒那種純粹的文學信仰以及由此爆發的精神和藝術的能量。剛讀完的《海客談瀛洲》這一部就給我強烈的震撼，秦王東巡的故事被作家從虛虛實實的四條線索切入，歷史的追問、人性的挖掘、詩情的抒發、自然的描摹、現實的憂憤與對於那個傳奇人物、遙遠故事的神秘想像融為一體，配以色彩斑斕的語言、豐富的藝術修辭、現代的敘事手法，共同建構了一部多聲部的藝術四重奏。
陳思和（復旦大學中文系教授、博士生導師）
十多年前讀過《家族》，當時曾聯想到羅曼．羅蘭所說的，這個世界上無論東方還是西方，都有「向上」和「向下」兩類人，其分野在於精神領域的傳承。張煒要描寫的，正是在不同精神血緣的傳承中聚合起來的「家族」之間的鬥爭。物質層面的爭奪戰總是以「向下的」一族獲勝，所以歷史上著名的屠殺與迫害事件一再重演，但精神層面的戰爭呢？每當慘絕人寰的大屠殺或大迫害過去之後，那些製造暴行的人總是被釘在了人類歷史的恥辱柱上。這又是「向上的」一族最終的勝利。《家族》正是這樣一部交織着兩種戰爭結果的現代啟示錄，以及知識分子在這多層面的複雜戰爭中的選擇、失敗、毀滅和再生。現在，作家張煒把《家族》列入了三十九卷本的《你在高原》的結構，我還來不及閱讀這部長河小說，但我一定會讀完它，用閱讀來向作家致敬，並相信在閱讀中會重新燃燒起當年激情，來體會人類精神傳承的意義。
|
