 放大圖片
■ 李隆基。 網上圖片
張衍榮
李隆基楊玉環的那場「愛之殤」全本，自打問世，已經轟轟烈烈傳唱了一千多年。說來令人浩歎啊，十幾個世紀以來，一首《長恨歌》，一部《長生殿》，一曲《貴妃醉酒》，從天闕廟堂到市井坊間，從文人筆下到草民舌間，從眉頭心頭到靈魂深處，也不知唱倒了多少帝王將相，唱癡了多少文人墨客，又唱醉了多少公子王孫，唱瘋了幾多少男少女！至於搭幫唱紅唱紫的梨園班頭，舞台新秀更是不知凡幾！「衣帶漸寬終不悔」，事到如今，還是那麼癡心不改，意猶未盡。這不，最時尚的玩意——電視劇也吹吹打打，粉墨登場了！
這奇觀讓人至少可以窺見兩點：一是如此之永垂不朽，在國人戀愛史上稱之為「超級經典」，應該說沒有一點問題。二是還要矢志不渝，世世代代接著唱將下去，也是沒有一點疑問的。
然而，李隆基的這場超級「經典之戀」，是不是真的值得如此瘋追狂捧，卻是有一點疑問的。
首先，它是一場什麼樣的超級之戀？其次，它又經典在何處？
眾所周知，李楊本是翁媳。一個時年52歲，已經當了25年皇帝的老公公，竟然在死了寵妃之後，覬覦起自己不足20歲的兒媳來，並最終動用皇權將其佔為己有。這便是最基本的事實。
如果說這也能算個「超級」的話，那麼這「級」是不是超得有點太損，太缺德，以至太禽獸了點？
誰都知道，人之所以和禽獸有區別，除了會語言、會製造工具外，還有一個標誌：倫理。子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」大唐以「禮」治國，皇帝自己卻違背聖人教誨，悍然越過做人底線，墮落為亂倫禽獸。如此一個臭烘烘的「大惡」（語出趙與時《賓退錄》），靈魂骯髒，圖謀可恥，行徑醜惡，手段卑劣……無論從哪個角度去看，它都無一處不流膿。實在搞不懂，李氏這一「戀」，究竟有什麼值得大唱特唱的？
有人開脫說，「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，天下女人都是他的，扯什麼亂倫不亂倫？那麼好，既如此，李隆基又為什麼要耍花招，授意楊玉環去「出家」，將他祖上那套「涅槃」把戲故伎重演呢？這不明明跟李治當年把乃父的女人武媚娘收房一樣，做賊心虛嗎？由此可見，李隆基內心也是不敢「莫非」的，至少，他沒有那麼理直氣壯！還有，既是「莫非」，那麼他的母親，他的姑姑，他的姐妹，他的女兒，他李氏一門所有女性，也都是他的女人了？顯然，「莫非」難以自圓其說，不過一無稽之談！
又有人辯稱，「三千寵愛在一身」，你看，一個以帝王之尊的男人，能夠專情於一個女子，難道還不夠偉大嗎？這就更可笑了。個中荒謬邏輯就不去推理了，這裡只說一點：既然亂倫都不算個甚，何不乾脆專情於他的姐妹、女兒去？如此一來，空前絕後，他李隆基豈不偉大更加嗎！不需要多說，所謂「專情」云云，若非刻意傅粉，安能有此一「理」？
還有更離奇的。有人洋為中用，將其美化為中國的羅密歐與朱麗葉。這就不僅僅是可笑了，更有無知的可悲，阿諛的可鄙，挾洋的可憎！
如果說李隆基這一「戀」真有什麼「超級」的話，那就是動用皇權、玩弄騙術、褻瀆宗教、墮落亂倫，外加臭名昭著。如此而已，豈有它哉！
至於「經典」者也，除了過莫大焉，還能找到什麼呢？
這一「戀」，心智迷失，精神頹廢。
「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」。一個原本尚有些作為的老皇帝，竟因荒淫迷失了心智，既不能，也不願正視承平假象掩蓋下早已外強中乾、危機四伏的「盛世」，以為天下太平，可以高枕無憂，政務軍務，統統讓路於「房務」，悠悠萬事，皆不及床上那點破事。魂都丟在銷金帳裡，心思只在美色消費上。思想沉淪，精神頹廢，「經典」乎？
這一「戀」，加劇混亂，朝政愈非。
李隆基上台之初，在「救時宰相」姚崇及開元名相宋璟等人的竭力輔助下，一改武則天後的混亂局面，朝政出現了清明氣象。但二十多年後（開元中後期）起用口蜜腹劍的李林甫，開始權奸當道。在朝綱已亂的情勢下，因了這一「戀」，又增添了一股雞犬升天的「楊黨」勢力。
「姊妹弟兄皆烈士」，這個暴發的「貴妃幫」權傾朝野，氣焰熏天，連李林甫的幫兇如酷吏吉溫（李林甫死黨京兆尹蕭靈的法曹參軍）都改換門庭，投到伊人門下。李林甫搞陰謀製造政治性大案，排斥異己，打擊政敵，阻梗人才，而「貴妃幫」則干預朝政，賣官鬻爵，中傷陷害，加劇朝政混亂。其中，危害最烈，引起社會極大不滿的，便是一手遮天，無人能比的宰相楊國忠。此人乃楊玉環堂兄，原名楊釗，不過一市井潑皮，隨楊玉環入宮陪伴，因在宮中算賭賬又快又準，被李隆基步步提拔，直至身到「鳳凰池」。朝中混亂，朝政日非，令楊國忠都膽戰心驚，他曾對門客說：「我家原本貧寒，因為內寵暴發，將來還不知會怎麼樣呢！」（《話說中國》之《大唐氣象》265頁）
這一「戀」，窮奢極欲，民不聊生。
因了這一「戀」，唐室奢靡之風愈熾。李隆基不顧連年征戰百姓窮困，國力透支，在驪山腳下大興土木，環山列宮殿，治湯井為池，供其尋歡作樂；日日笙歌，夜夜飲宴，公款大吃大喝，揮霍無度；聽任大臣巴結貴妃，投其所好，爭獻奇珍異寶，美味佳餚；為了討貴妃歡心，李隆基竟常設一支七百多人的服裝師隊伍，專為楊玉環做衣服；為了讓她吃上偏好的荔枝，李隆基還下令開闢了從嶺南到長安的幾千里貢道，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」……宮廷裡窮奢極欲，社會上卻民不聊生，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，詩人的悲憤，便是當時「大唐」的寫照。
這一「戀」，王朝為之江河日下，帝國陸沉不可逆轉。
玄宗時期土地兼併空前盛行，使得政府已無田可授，用今天的話說，政府的「土地紅線」名存實亡，「均田制」成為一紙空文，農民大量逃亡，稅收急劇減少，而朝廷卻因這一「戀」花費劇增，國庫入不敷出；政府為彌補虧空橫徵暴斂，導致百姓積怨日甚；朝廷的腐敗還影響到了軍隊，戰鬥力被大大削弱，王師弱不禁風，但在玄宗好戰思想的影響下，為博取功名，將領們往往有意製造事端來尋求開戰理由……政治腐敗，官場齷齪，風氣敗壞，民怨鼎沸，讓王朝盡顯敗相，正所謂「內瓤已經上來了」。唐帝國在蕭瑟秋風中面臨江河日下，陸沉已不可避免。
終於，這一「戀」，「漁陽鼙鼓動地來」！
終於，這一「戀」，皇帝「蒙塵」，積怨爆發，馬嵬兵變，妃黨伏誅！
歷史早已定格在那一瞬間，一切皆已塵埃落定，是非曲直，一目瞭然，沒有懸疑，沒有霧花，沒有假象，更沒有需要撥亂反正的。
一個無可爭辯、從根子上就應堅決予以否定的「愛情」，非但沒有痛遭撻伐，卻匪夷所思地被歷代沒完沒了地歌頌。如此咄咄怪事，想來委實啼笑皆非，不得不動問一聲：我們不是講究道德文章的禮儀之邦嗎？我們不是有著五千年的文明史嗎？禮儀之邦的道德取向何在？文明古國的情操追求又何在？倘若真如某些人所言，李楊的亂倫是什麼中國的羅密歐與朱麗葉的話，一旦傳到友邦，被人家弄明真像，那些友好的，疑惑的，不友好甚至惡毒的，會怎麼看待我們這個民族？人家會不會問，看你們如此青睞，如此起勁，如此讚美，莫非唐大叔都好這一口？這當然是客氣的。至於那嘴損的，罵咱身世不清，來路不明，我們該掌誰的嘴去？
嗚呼，李楊的「愛之殤」頌歌，可以休矣！
|
放大圖片
