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吳羊璧
盤古開天闢地的情狀，在徐整的《三五曆紀》中是這樣寫的：盤古在「渾沌」的狀態中，生活了萬八千歲。他闢出了天（陽清為天）地（陰濁為地），但天不是一下子就那麼高，地不是一下子就那麼廣闊的。盤古的工作多得很、辛勞得很，也神奇得很。《三五曆紀》寫的是：
「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長……」
盤古在渾沌的環境中工作，環境變化，他也必須變化，依照環境的變化，變化自己，使自己不斷適應新改變的環境，所以他「一日九變」。九的意思不是精確的九，九是數字的最大數，「九變」代表著不斷地變，這樣在不斷的「一日九變」中，終於經歷萬八千歲的長久時間，每天，天高一丈，地厚一丈。終於開出了一個天極高、地極厚的天地來。
有一點不可想像，本來渾沌無一物中，怎麼會出現一個盤古？更奇的是這個盤古不斷開鑿天地，把天開得很高？地日厚一丈，這還沒有問題，盤古踏在地上；但是天日高一丈，一直高上去，這怎麼辦呢？這就需要盤古也跟著一丈一丈的增高。這樣的想像已經是很大膽了，但是還帶來一個更難解決的問題：那麼高大的盤古，也成為天高地厚中的一個大部分，盤古怎樣才能繼續生存下去？怎樣安頓？這時「天去地九萬里」（見《三五曆紀》。盤古也同樣是九萬里那樣高大了。那他怎樣處於這大天地之間呢？難道還天天長下去？）
於是一個更奇麗的想像又出來了，那就是，盤古最後化成為了人類的老祖宗，這是另一段神話，《五運曆年紀》寫的是：
「首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，髮髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。」（《五運曆年紀》是《三五曆紀》的作者徐整著，現在已佚，見不到（全書 ）。「黎甿」，即黎民。
盤古就是這樣化為萬物，包括我們人類（黎民以及我們所居處的大地山河）。
這就是個完美的結果了。開出了一個生氣勃勃的天地，有江河山嶽，有風雲雨澤，有太陽，有月亮，因此分出了日夜，也有了四季的變化。大地鬱鬱蒼蒼，有田野，有樹木，人類開始了勤勞的工作，建設了美好的人類社會。人類學會了種植，生活安定下來，豐富起來。一天工作下來，在晚上的𦴩風吹拂之下，仰頭望望月亮、星辰；原來我們周圍的一切，都是盤古的化身。盤古與我們親切極了，我們的一呼一吸，一抬頭，一展視，都是在盤古的懷抱之中。我們在這個美好的世界中，怎麼能不永遠想念著開天闢地的盤古。
有意思的是，盤古不只是存在於口頭傳說之中，而且有些地方有盤古的遺跡。在《路史》中，還記載十月十六日為盤古生日。唐末道士杜光庭的《錄異記》說，四川廣都（今四川雙流縣）有盤古三郎廟，很有靈應。
古代傳說，往往還有多方面的系統。像開天闢地，就有另一系列的傳說故事，說女媧補天，止住了洪水，發展了人類社會。現在的「盤」姓如果與盤古有關，「伏」姓應就與女媧有關了。
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