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青 鋒
香港科技大學社會科學部副教授成名向反對派「教路」，指反對派參加特首選舉可以發揮「照妖鏡」作用，又教反對派代表「尖銳提問題」，「變相要他們就政制發展議題表態，作出承諾」云云。看來，成名儼然是政治「教父」了。觀成名的所作所為，他已去掉「教師」的外殼，成為赤裸裸的政治打手了。
成名，原義是樹立名聲，得名於世。《易．繫辭》曰：「善不積，不足以成名」。教導後世，人要成名，必先積善，所謂積善之家，必有餘慶也。因為積善做好事，符合公眾願望和利益，像當代大慈善家比爾．蓋茨和李嘉誠先生，是人皆稱頌其積善而成名。可科大的成副教授，拋棄科學研究的本職，著文吹捧邪教組織「法輪功」，支持「法輪功」的騙詐和背叛國家的邪惡活動，算甚麼「成名」呢？真是污辱了中國傳統成名的正義，還不快快收起「成名」的自吹自擂自我標榜！
成名，第二本義是盛名、美名。因成字與盛字通，故孔子曰：「君子也者，人之盛名者也」。按孔子的標準，能夠盛名於世，是因為他是君子；而君子也者，是有崇高品格和有仁人之心的人。君子不以物喜，不以己悲：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂社稷，如是盛名能符。可科大的成名，居學術殿堂，不憂香港學術水平落後於世界頂尖學府；處傳道授業解惑教師，不憂學子知識水平低下；處江湖之遠，不斷撰文攻擊中央人民政府和煽動港人政治分裂和鬥爭。是何以名曰「成名」也？臭名是也。
成名，第三含義是科舉中試。韓愈盛讚中試有詩曰：「十年人詠好詩章，今日成名舉世揚」。古往今來的知識分子，都為中試十年寒窗苦，一舉成名天下知。而今日的成名，卻拋棄研究之本職，選擇了歪曲事實、煽動港人對抗特區政府而「成名」於知識界，完全拋棄知識分子應有的良知，真是科技大學的不幸和諷刺。
然而，成名被主持正義的報刊和評論員批評，香港科技大學學生會幹事會卻發表「聲明」謂要「捍衛成名教授學術自由」。首先，學生會幹事會是混淆了學術和政治的概念。學術，指的是專門、有系統的學問研究；政治，指的是政府、政黨、社會團體和個人在內政及國際關係方面的活動。成名是教師不是政府官員和政黨成員，卻不務學術正業而積極介入香港的政治爭拗，鼓勵、支持反對派反對中央人民政府和特區政府，這是甚麼「學術自由」呢？科大學生會幹事會以混淆概念和偷換學術、政治概念為成名辯護，手法拙劣，正表明無良教師出劣質之徒的結果。
成名從事社會科學研究，本應抱實事求是態度對社會現象和社會本質及其發展規律，去粗取精、由表及裡理出有利國家、有利港人、有利繁榮進步的經驗和方向之論題和文論。可是，成名卻捨本逐末不斷煽風點火地活動，成為邪教和激進反對派吹鼓手和急先鋒。
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