|
李恩柱
王昆侖先生在《紅樓夢人物論》中，論述鳳姐道：鳳姐在賈府的使命，從某一種限度內看來，與《三國演義》的曹操頗有一些類似。《三國演義》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操。《紅樓夢》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。王昆侖先生說，曹雪芹刻畫出一個聰明、漂亮、能幹、狠毒的「鳳辣子」，使她充分具有那個時代人物典型的真實性。
這段話雖與魯迅先生談到《紅樓夢》價值時，使用的字詞不同，內核卻是一樣的。魯迅在《中國小說史略》中說，《紅樓夢》在中國的小說中是不可多得的，「其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」這段話的深刻含義，幾十年來已被分析無數次了，此處如果鸚鵡學舌，難免惹人笑話。其實，魯迅之「打破」，即指創作方法，同樣也觸及了社會心理。
世人評人論事，好攻其一點不及其餘。說起一個人，先把他推入「好人圈」或「壞人圈」中，好人便絕對好，壞人則一無是處；談到外國，要麼好得不得了，要麼糟糕得不可收拾；但凡與人交往，不是朋友便是敵人，朋友不管多麼不得人心，也要傾力相助，敵人哪怕有許多優點，也須痛罵不已，等等，等等。這種社會心理，並不是曹雪芹寫《紅樓夢》時才有，也不是清朝才出現，只不過清朝留給人印象更深刻而已。
在強調階級鬥爭的日子裡，王熙鳳是作為反面人物出現的，據說她集中體現了反動統治階級窮兇極惡的吃人本質，靈魂卑鄙、醜惡、虛偽，只會玩弄損人利己的權術。持這樣的觀點評價王熙鳳，即使今日也無不可。古語曰詩無達詁，小說亦然，仁智各見，十分正常。不正常的是千部一腔，輿論一律，墮入「好人完全是好，壞人完全是壞」的泥沼。周思源教授對王熙鳳有精彩的分析，謂：王熙鳳是個香辣、麻辣、潑辣、酸辣和毒辣五辣俱全的人物，她常常數辣並用，酸辣在心，毒辣暗藏，香辣開路，麻辣迷人，潑辣行事，最後是置對手於死地。王熙鳳留給人的印象一直不好，與這些「辣」頗有關係。興兒對尤二姐說：「如今合家大小除了老太太、太太兩個人，沒有不恨他的，只不過面子情兒怕他。」
與「壞人」結緣以後，平日不壞的事情，也便無人提起。比如王熙鳳對貧寒的刑岫煙多方照顧，對大丫頭襲人也不錯。她怕姐妹們吃飯走路太遠，在大觀園建立了小廚房。前八十回，她從沒有難為過林黛玉，相反對黛玉的聰穎、才能大加肯定。黛玉對她也有好感。
王熙鳳二百多年來走不出「壞人」的圈子，最要緊的，人們一直認為她是寶黛美好姻緣的破壞者，是罪魁禍首。後四十回的「調包計」，出於誰之謀劃，仔細想想是不難猜測出來的，就如迫害岳飛的主謀究竟是宋高宗還是秦檜。這不是說王熙鳳可以漂洗得乾乾淨淨，而是說榮國府的最高決策人是賈母，實權人物是賈政夫婦，絕非王熙鳳。但人們把賬記在王熙鳳頭上，似乎她比賈母、王夫人惡毒。
「調包計」是個什麼計謀？後四十回云，賈母、王夫人要賈寶玉娶薛寶釵為妻，而寶玉與黛玉相愛。這時善用心機的鳳姐為賈母、王夫人出了一條偷樑換柱之計。表面上告訴寶玉與他結婚的是黛玉，直到入洞房，寶玉才發現新娘是寶釵。兩個玉兒的美好姻緣，在王熙鳳的「調包計」面前轟然崩毀。
「調包計」合理不合理，賈寶玉娶了薛寶釵對王熙鳳就有利？此類問題紅學家也是見仁見智，多有分析。但人們為什麼偏把「黑鍋」放在王熙鳳的背上？是她愛耍計謀，還是人們盡信書本？
子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」王熙鳳也如是，她還不是一無是處。
|
