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■楊綰畫像。 網上圖片
龔敏迪
唐詩之盛，很大程度上出於幾代唐皇的倡導。天寶十三年，唐玄宗在對應試舉人進行殿試的時候，「取辭藻宏麗外，別試詩賦各一首。」從此科舉考試有了考詩賦這一項內容。當時登科者三人，楊綰為第一名，那就相當於狀元了，他的詩一定不錯。奇怪的是，連楊貴妃也在《全唐詩》中佔有一席之地，楊綰卻沒有留下一首詩。
楊綰批評科舉考試：「幼能就學，皆誦當代之詩；長而博文，不越諸家之集。遞相黨與，用致虛聲。」認為應試考試不利於培養以天下為己任的人才，格律嚴謹的詩歌，不僅限制了思想性的表達，實際上也成了「不思實行，皆徇空名」的工具。他的看法也得到了給事中李棲筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼禦史大夫嚴武等多為大臣的贊同。賈至還上奏說：「今取士試之小道，而不以遠者大者，使幹祿之徒，趨馳末術，是誘導之差也。夫以蝸引之餌雜垂滄海，而望吞舟之魚，不亦難乎！所以食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。」真正有遠大志向的人，怎麼會上這個當？
安貧樂道的楊綰因為見老母沒甚麼好吃的，在親友的勸說下，才走上了舉進士的出仕之路，這也是讀書人養家餬口的手段。僅僅餬口而已，用不著看人臉色，所以權臣元載當道，公卿多附之，楊綰能夠孤立中道，清貞自守；當了中書舍人，本來可以獨佔五分之四好處的「公廨雜料」，他也和大家平分了。楊綰因為內心充實而淡泊名利、廉貞儉樸，雖然一生沒有留下什麼高妙的詩文，和了不起的政績，卻在歷史上樹立了一個令人不得不敬畏的豐碑。
唐代宗李豫總算找到了正確的人選，當楊綰被任命為相時，不僅朝野相賀，還出現了一幕有趣的現象：富於家財的禦史中丞崔寬，見楊綰為相了，當天就拆毀了別墅裡當時第一的池館台榭；京兆尹黎幹出門前呼後擁者上百人，即日起也減損到了十分之一；就是最有勢力的皇親國戚中書令郭子儀，也立即減散五分之四的樂人。「其餘望風變奢從儉者，不可勝數。」這就是道德的榜樣作用，誰願意做反面教材呢？所以不僅像詩歌那樣，因為統治者的倡導而可以興盛很長一段時間，如果整個社會都提倡道德的力量，而不是權勢、金錢的力量，那麼，社會風氣自然就會為之一變，可惜年邁的楊綰只為相三個月，就退出了政壇，唐朝在萎靡不振中出現了一絲亮點後，又繼續走向了可悲的衰途。
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