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卓偉
在早前的元旦遊行以及近日所謂「光復香港」行動中，都見到一班80、90後青年揮舞著港英旗，高喊著懷念港英口號，要求回復英國殖民統治。雖然參與青年只佔極少數，但卻令人感慨一些青年對於港英歷史認識的片面，對於殖民統治的美化。丘成桐的文章，通過自身經歷還原港英歷史，讓青年看到當年真實的一幕，認識到當年港人是如何受到港英政府的漠視及歧視，期望青年能認清歷史共同為香港及國家的前途作出貢獻，對青年是愛之深責之切，體現出一個學者的人文關懷，拳拳愛國之心躍然紙上。青年讀丘成桐文章，本身就是一堂生動的國民教育課。
事實上，在外國都在熱烈談論中華民族崛起，極力爭取搭乘中國經濟快車之時，香港有一些青年卻因為對社會及自身際遇感到不滿，就高呼要回復殖民統治，反映我們下一代對中國歷史的認識嚴重不足。對此，香港中文大學數學科學研究所所長、國際知名的數學家丘成桐也深有同感，他日前在《明報月刊》撰寫了題為《我們豈能自甘人後？》文章，從宏觀的角度梳理了香港近代史，青年讀讀丘成桐文章，相信對於港英治港歷史會有更全面的認識；對於國家如何由一窮二白奮發成為全球第二大經濟體，走過的是一條如何艱苦的路，多少志士仁人為此上下求索不懈追求，相信會有更深的體會。
對港英歷史認識片面
丘成桐也藉著自身經歷向讀者展現了當年港英政府是如何「民主」、「開明」。他提到當年入讀中文大學時，其時中大盡力提升教學質素，希望與西方名校並駕齊驅，但港英政府一面喊著民主的口號，一面強迫中文大學從四年制改為三年制。港督麥理浩為保住香港大學的優勢地位，以霸道方式嚴辭拒絕中大師生的反對聲音，令丘成桐「歎息英國人的蠻橫」。同時，他年幼時因為家窮曾到政府機關求助，殖民地官員的傲慢態度令他極為難受，並且想起梁啟超翻譯拜倫的一首詩：「難道我今生今世為奴為隸便了？不信我今生今世為奴為隸便了。」這些經歷相信不少港人都親身體會過，高舉港英旗的青年如果認真讀過丘成桐文章，相信會發覺原來真實的港英歷史，與他們「想像」的實有著天壤之別。
今日，大學生對於校政，對於政府的教育政策有什麼不滿，可以在校園內自由討論，甚至可以組織示威遊行向有關方面施壓。但如果他們生活在港英時期，不但港英政府根本不會理會無權無勢學生的意見，事情鬧大更隨時會招來港英政府的粗暴鎮壓，老一輩港人對此相信都不會陌生。而殖民地官員對於市民的傲慢，市民申請援助猶如乞討一樣的境況，也是今日青年難以想像的。經過這麼多年，丘成桐對於當年殖民地官員的嘴臉仍歷歷在目，這說明港人當年是如何受到港英政府的漠視及歧視，根本不值得緬懷。
當然，也不能怪責青年對港英歷史一知半解，其生也晚，成長之時已是港英政府準備交回香港，部署「光榮撤退」之時，港英政府一方面大力收買人心，改變了一直以來對港人的不公平待遇，並且利用豐厚的儲備，大增港人社會福利；另一方面在中小學的課程上全力推動「美化工程」，將港英以往的不堪歷史一筆抹去，相反對於80、90年代香港經濟起飛卻大書特書，並視作自身功勞，不少青年耳濡目染之下，難免對港英產生不符事實的觀感，認為港英時代有多麼的「開明」、「民主」、「自由」。加上隨著本港經濟轉型，近年本港社會流動性確實減慢了，學歷也貶值了，一些青年感到自身際遇不及前人，難免出現怨氣，因而懷念港英時代被美化的歷史，也不足為奇。
煽動青年搞「港獨」禍害香港
青年對社會現狀有不滿，應該實事求是地尋求解決辦法，而不是借虛假的歷史去逃避，高舉港英旗根本解決不了問題，也是對曾受過港英政府欺壓人士的侮辱。正如丘成桐文中所言，「難道中央參與香港的事務比當年殖民政府還要多嗎？竟然有一小撮人要升起港英旗，忘記我們祖宗曾受英國凌辱，也忘記了先烈們為國家流的血。」青年對港英歷史認識有偏差尚情有可原，但一些傳媒、學者、評論員卻利用青年對現狀的不滿，不斷在社會上鼓吹「恢復英國人統治」、「香港自治」，將入世未深的青年作為其推行「港獨」的旗子，陳雲之流更以「教主」自居，挑動青年對現狀的不滿，溢美港英統治，鼓動「自治」，隔絕與內地聯繫，這些不負責任的行徑，最終只會將香港帶上「不歸路」。
丘成桐在文中亦有批評這股歪風，指出「無論做事、行軍、做研究，我們都講究士氣，可是在今日媒體的宣傳下，我們可以說是在消磨士氣。長此以往，不單是我們憧憬的偉大城市不能實現，甚至會淪為第二流城市。」緬懷殖民統治，鼓吹「港獨」，不可能給香港帶來進步，只會不斷消磨士氣，撕裂社會，社會必須共同遏止。丘成桐的文章通過自身經歷還原港英歷史，讓青年看到當年真實的一幕，對青年愛之深責之切，對傳媒歪風直斥其非，對國家的未來念茲在茲，體現出一個學者的人文關懷，讀丘成桐的文章本身就是一堂生動的國民教育課。
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