|
■文：安立志
連雲港此行，可謂故地重遊。「文革」末期，我在徐州服役。1976年北京爆發「四五運動」，我時任團司令部保密員，奉命赴連雲港傳達文件，只記得當時的地名叫猴嘴。當年夏天，我調到軍司令部，連雲港係我軍防區，有一守備師往返於徐州與連雲港間，不知凡幾。39年之後，一切變了模樣，直至看到猴嘴這個路標，才覺眼前一亮，知道此地離花果山不遠。
小時候看《西遊記》，總對花果山心馳神往。但在那個年代，不僅沒有旅遊意識，更不會遊山玩水。今日來到花果山下，自然不能錯過機緣。停車進山，一座赭紅色建築映入視界，正中門洞上方是美猴王的頭像，牆壁上、欄杆上到處都是猴子。進得門來，吳承恩的石像坐落在綠樹叢中。佇立在作者像前，不禁在想，是先有仙山才有名著，還是先有名著才有仙山？其實，二者都因孫悟空而聞名。花果山既是小說中孫悟空「起義造反」的根據地，也是他兩度遭貶的棲息地。在其功德圓滿，榮升鬥戰勝佛之後，再未回到花果山。
花果山只是雲台山的一部分，雲台山在歷史上曾多次更名，古稱郁州山，後稱蒼梧山，明萬曆二十四年（1596年）始稱雲台山。不過，因《西遊記》影響太大，人們只知花果山，不識雲台山。因時間倉卒，於是搭乘旅遊車直接登頂。花果山頂峰曰玉女峰，海拔624.4米，乃江蘇第一高峰。登上峰頂，遊目騁懷，天風浩蕩，雲氣蒸騰，綠海蒼茫，山勢崔嵬。巔峰之上有玉女一尊、石碑一塊，成為遊人們攝影留念的絕好背景。對面峭壁之上，是康熙皇帝「遙鎮洪流」四個擘窠御書。峰頂岩石之間有一銅牌，鐫刻着玉女峰高程。有意思的是，鐵鏈圍欄上的裝飾物，竟然是頭戴金冠的齊天大聖。
玉女峰上的迎曙亭，原是一處古蹟，屢經重建。亭上曾有對聯曰：「曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊。」登上迎曙亭，可觀日，可看雲。倘時機合宜，可以看到「紅濤浴日」，一輪紅日從海中躍起，萬里彤雲，壯麗無比。有幸之士也可看到「雲台鋪海」，有雲有風的季節，雲團時濃時淡，時遠時近，時上時下。有時滾滾雲團撲面而來，如同騰雲駕霧，飄飄欲仙；有時風停雲住，白雲覆蓋群峰，勢若大海揚波；有時白雲之上露出峰巔，彷彿置身蓬瀛三島。
山頂遊人漸多。不知何時從何處冒出許多猴子，孫行者的這些子孫，並不怕人，牠們或蹲或伏，注視着遊人的一舉一動。不知是誰手中的膠袋被猴子搶走，群猴一哄而上，嘰嘰喳喳，撕搶爭奪，食物撒了一地。一隻猴子頗為機靈，搶走撕爛的袋子，手腳並用跳上岩石，幾隻猴子不滿地追逐着、喊叫着。兩隻小猴眼巴巴地看着一隻老猴啃着蘋果，無聊地把礦泉水瓶在地上滾來滾去。
乘車登頂，錯過許多景致，於是決定徒步下山。路經煙霞亭，此處林木葱蘢，濃蔭蔽日，亭蓋如翼，長廊曲欄，自成一景。不遠處傳來人聲、水聲，轉過彎去，只見峭壁之上，一道飛瀑，傾瀉直下，如珠簾水幕，水激石響，濺玉飛珠，原來這就是《西遊記》裡「一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微」的水簾洞，也是吳承恩筆下，眾猢猻「拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山」所看到的那「一股瀑布飛泉」。近前一看，水簾洞乃一天然洞穴，洞口狀如「人」字。一群女遊客撐着雨傘，談笑着穿過水簾，進入齊天大聖洞府。我端詳起崖壁上的題刻，水簾洞中並沒有《西遊記》所說的「花果山福地，水簾洞洞天」的石碣。崖壁上方有「高山流水」四字，為水幕所遮，時隱時現。左側崖壁上的「印心石屋」，係清道光皇帝的御筆。洞口右側的「靈泉」篆書，係為洞中水井所題。據說孫行者曾從此井直達東洋大海，向龍王討要兵器。唯一不清楚的是，水簾之下斜岩之上的「水簾洞」三字隸書為何人所題。洞口有一山澗，溪水潺緩，林木蓊鬱。一群猴子不知屬於孫行者的第幾代後裔，牠們在路旁、在樹上，三三兩兩，或理髮、或捉虱，稚拙喜人，天然情趣。
近年來，旅遊業勃興，各地競相開發水簾洞，也有多地自稱孫悟空故鄉。然而，此處的花果山在地理、歷史、宗教等方面，似乎更勝一籌。毛澤東也認為：「孫猴子的老家在新海連市（連雲港舊稱）雲台山」。過水簾洞，前行不遠，大約就是孫行者的奉祀之地--大聖殿，一副楹聯曰：「洞天福地佛門慈光招日月，高岳靈泉猴王聖跡譽乾山。」大聖殿旁有一「義僧亭」，亭內立碑寫有「雲台山愛國僧眾抗日紀念碑」，匾額與碑文均為中國佛教協會原會長趙樸初所書。亭柱有草書對聯：「衛雲台抗倭行大義，昭赤縣忘我有高僧。」此亭為紀念花果山僧眾抗擊日寇而建。1938年夏天，三元宮遭到日軍飛機轟炸，寺僧聯絡山民奮起自衛，多次伏擊搜山日軍。一年後，日軍又兵分四路，大舉進犯。三元宮住持仁芳法師被害，九名法師與山民被日寇抓去，受盡折磨，慘遭活埋。之後，日寇又放火焚毀三元宮及所屬廟宇，使這座知名的佛教園林淪為瓦礫。
參謁三元宮是我最後一個行程。三元宮始建於唐，重建於宋，鼎盛於明，史上曾歷三劫，一度荒廢，殘存文物遭到破壞。現在的三元宮已更名為海寧禪寺，現存格局也是1980年後修復的。殿前的兩棵銀杏，雄者高28米，雌者高24米，樹齡逾千年。然而，大雄寶殿供奉的並非齊天大聖，而是佛祖。也許孫悟空道行較淺，畢竟沒有逃出佛祖的手心；也許孫悟空年壽偏低，只與《西遊記》同齡；也許孫悟空初來乍到，此山寺觀原本就有。也許什麼都不為，佛祖畢竟是佛教世界的精神領袖。
|
