■野史好看。 作者提供黃仲鳴
很多很多年前，看了一部電影《大唐豪放女》，情節、主演者、導演都忘了，只記得「大唐」二字。
很多很多年前，看了一部梁羽生的小說《大唐游俠傳》，內容依稀記得，印象卻不甚深刻，只喜「大唐」二字。
很多很多年前，看了王小波一系列的大唐故事新編，印象是深刻的，連帶那個「唐代」。
袁騰飛說，如果能穿越回古代，最想回去哪個時代？唐代！這答案他相信反對的聲音最少，「男士們定會癡迷於陽剛大氣的盛世豪情，女士們想必也定會對這個時代的開放寬容致以讚禮。」
這番話見於他為一後生小子煮酒君的處女書《唐朝女人折騰史》所寫的序。
袁騰飛者，著名歷史學者也；煮酒君者，九零後歷史專欄作家也，設有新浪微博「煮酒君談史」，能被袁騰飛「看好」，自有其賣點。
這部書寫了唐代十多位女性的傳奇，所用的筆法非正統史家的論說方式，而是「野史」味道濃；所謂「野史」，是據傳聞所撰，也沒經嚴格考證。有時煮酒君還加了不少臆測、當事人的心理活動，和煮酒君自己的評價。行文夾敘夾議，故事說得動聽，故頗受網絡諸讀者歡迎，據云文章在網絡的點閱率，年均過二億。這數字委實驚人。所謂「折騰」，袁騰飛說：「可以說是源於不願安於現狀，想於更高更遠處探尋出自身生命的價值、意義與理想。」書中十餘位女性的折騰小史，正是反映出她們直面慾望的敢做敢當，武則天、韋太后諸人，她們的敢作敢為，讓於梟雄；如果不是在那個大唐時代，她們可以有這麼「出位」、「出色」的行為嗎？
書中有很多女子，我對她們的歷史頗為熟悉，如魚玄機、上官婉兒等。當然，還有那位中國四大美人之一的楊貴妃。鮮為人知的相信是公孫大娘。
昔日讀杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器》，開首就說：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方，觀者如山色沮喪，天地為之久低昂......」就知道這位將劍器與舞蹈合而為一的舞者了。對這女子，史上少有記載，不知其本名。煮酒君對她卻頗為推崇：
「倘若要用一個人來代表唐朝的偉大和強盛，那必定是唐太宗李世民，如果要用一個人來代表唐代的華美和璀璨，那麼李白是最合適不過；那麼要是說到盛情和氣象，最能代表唐代風情的，卻只能是公孫大娘這個女人。」
公孫大娘憑劍器舞而「受到整個唐朝社會共同認可的女人」，自有其魅力處，連大詩聖也是她的「粉絲」。而她的劍器舞，影響了草聖張旭、懷素的書法；觀劍而用於筆，確是人間一頁傳奇。另如魚玄機、韋皇后、上官婉兒、楊貴妃等篇章，頗堪一讀。這些不甘於平庸、不屈於命運的奇女子，正點出了大唐那個開放時代的風韻與風流。捨大唐之外，哪個朝代還有那麼多女子出來「折騰」？