■天津師範大學文學院舉行古典詩詞創作大賽，參賽的大學生身着漢服。 資料圖片-現代中國-
近年來，內地的青年人流行穿着「漢服」，形成一股漢服復興熱潮，目的是承傳與復興中華傳統衣着文化，鼓勵人們穿着漢服、宣揚漢族文化。所謂「漢服」，並無統一定義，泛指宋明兩朝，一般所流行的漢人服飾，並加以改良與現代化。2003年，鄭州人王樂天自製漢服並穿着上街，後仿效者日眾。然而，推廣漢服是否真的有利應對全球化挑戰、承傳中華文化？本議題將探討如下。 ■林晉榮
香港通識教育協會理事、順德聯誼總會梁銶琚中學通識科教師
【背景】「漢服」即漢族衣服
漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，《史記》中記載，華夏衣裳為黃帝所製。
漢族的這一服飾制度自周代至明代，漢人服裝的基本特徵是沒有大的改變。明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者推行滿族髮型和滿族服裝，並禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃髮易服」，使漢服日漸式微。
辛亥革命推翻滿清統治後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。
在21世紀初，隨着中國國力的發展，人們開始審視自己的傳統文化，有些人又重新倡導恢復傳統漢服。
【概念鏈接】
文化霸權 「文化霸權」是指一個國家從本身的利益和戰略目標出發，強行把自身的思想、價值觀及生活方式，以一種普世價值的姿態推行至其他國家，從而在世界文化上建立支配地位。一個國家的文化若成為世界主流文化，其價值觀就會支配了國際政治秩序，有助該國高踞國際領導地位。
文化帝國主義 西方國家為建立文化霸權，將其文化產物大量向外傾銷，這除了賺取龐大的經濟利益外，還藉此向全球推廣西方的政經制度、生活模式及價值觀念。西方文化的入侵，使一些國家的文化市場被大規模佔領，同時削弱人民對自身文化的歸屬感，形成日益嚴重的「文化帝國主義」。
民間組織 又稱為非政府組織，泛指由民間人士所建立並獨立於政府，以解決各社會問題作為主要目的的組織。其工作範疇廣泛，包括環境保護、人道援助、消滅貧窮、監察人權狀況等不同範疇。