■ 繆毓琛
小時候，民風樸素的古城石岐，我們總愛相約三五知己來到岐江邊，看着江面上舢舨木船，由船家棹槳，搖櫓，或撐着長長竹竿，穿過橋底。待到午後兩點半，兩邊橋頭關上閘門，橋面中間一段便由躉船上勞工用千斤頂和枕木托起再移開，好讓機動船隻和高桅杆帆船魚貫而過，秩序井然。一小時過後，躉船又載着那段橋面放回原位，守候兩邊橋頭的人們，爭先以第一名衝到對岸為自豪。橋南面海關紅樓對開的埠頭級，苦力們正肩挑背馱，裝運着蔬菜果副上船，運往港澳，或轉口外國。每晚九點，汽笛響起，橋北幾層高的花尾渡便滿載搭客開往省城廣州。
岐江是西江支流，從南往北流入珠江口，可是在我們印象中，江水從北往南倒流的機會更多，這是因為西江水位比珠江口還要低之故。每逢端午前後，龍舟水高漲，漫過河堤東岸的長堤、果欄街，西岸的公園田野頓成澤國，這又是我們逛水嬉戲的好地方。岐江既是貫通工商農貿，公差探親客運的大動脈，更是一道流淌着的亮麗風景。
唐末香山詩人鄭愚詩中一句：「岐海正分流。」道出了石岐和岐江的起源和得名。滄海變桑田，村落變城郭，縣城變成大都市，我們有幸見證了江城的蛻變。上世紀六十年代，東西河口築起了水閘防澇，從此再不怕水浸街了。木橋換成了鐵橋，它的開合，改為凌晨兩點到四點，而且一按電鈕便瞬間成事。隨着高速公路成網，高鐵通車，客貨運碼頭消失了，兩岸林立的廠房也搬離了，再也不需吸取江水並排放污濁。沉重而勞累的岐江，終於可以恢復她的平靜，歇息下來環視沿岸的江畔公園，色彩鮮明，錯落有序的商場酒店，住宅樓房，還有那幻彩摩天輪。放眼馬山、煙墩山林密葉茂，再回看自身：水清泛綠波，魚群慢慢游。夜幕低垂時，華燈絢麗，遊船飄蕩。高速的都市發展和優質的悠閒生活，正應了當下一句時髦話：「快節奏，慢生活。」
第十屆石岐文化節在端午節前揭幕。家鄉政府廣邀海外遊子，港澳鄉親回來觀禮。岐江東岸建起了兩層看台，序幕在地下中心舞台上演，正前方擺放着一幅詩人屈原的畫像，玉樹臨風，凜然正氣。二十多位表演者身穿漢服，用舞蹈肢體語彙祭祀憂國憂民，投江諫君，以身殉國的聖賢。向屈原致敬，既道出了端午節的淵源，也賦予強烈的現實意義：在盛世繁華的當下，更要居安思危，不忘落後地區和弱勢社群的疾苦而要慷慨施以援手；正視某些社會風氣敗壞，廉潔奉公，禮義廉恥從我做起；還有便是擔憂環境污染的破壞，提倡綠色生活，珍惜自然資源。家鄉領頭人黃書記的發言提出：打造文化旅遊、美麗健康和科技創新三大產業。這是弘揚屈原精神的現實解讀，更展現家鄉的宏偉願景。石岐龍舟競賽早已列入省級非物質文化遺產，相隔五年又再重臨。在一長串炮竹聲中開始，賽事分為男、女國際龍和男子長龍三個組別。一艘長龍竟坐得下八十人，出發時龍尾在前，一到達中間點，前面選手拔下隊旗，所有人馬上剎停龍舟，然後即時轉過身，龍頭向前，直向出發點衝刺。在鑼鼓聲喝彩聲中，平靜的江面飄來條條綵帶，激起陣陣浪花。賽事本身耗費着龐大的社會成本，可是它卻喚起物質文明的今天，更要發揮拚搏精神，常懷憂患意識，並藉此告慰孕育我們的母親河：石岐兒女，新生一代將更有希望。