■ 繆毓琛
石歧聯誼會一行15人 ，拜訪完區政府，來到已經落成，將於月底開光的白衣寺。
穿過山門，便是偌大的中庭，大雄寶殿位於正前方，兩側分別是鐘鼓樓，五百羅漢殿，以及金佛殿和觀音殿。繞過大雄寶殿背後，登山石板階梯，便是有近四百年歷史的白衣寺古蹟。
趁着善長們紛紛解囊按年付租供奉佛像和觀音之際，我把兩進三間的庵堂裡外走個透。這裡便是小時候我們僅知的地理方位--天門和庵前正街所在。1965年起，裡裡外外被石歧陶瓷廠租用和佔據，變為廠房、倉庫、食堂和宿舍，所有僧人尼姑被掃地出門，還俗老去，我們無法踏足這方風水寶地。目睹陳列的相片資料，顯示出斷垣殘壁，比對如今修復完整的庵堂。細看刻滿歲月痕跡的花崗石門框、方柱，還有一尊灑水觀音立像還深深印着歲月痕跡，其他建築皆修復如舊。原址重修當然比眾多易地重建的假古蹟顯得真實寶貴，值得讚賞。
我滿懷着釵h疑問，諸如為何叫天門，為什麼要由白衣庵改為白衣寺等等。終於尋找到許多頗有趣的資料，以供各位分享。當此地還是歧海分流的宋代，一位風水大師登上此山丘，赫見藍天、碧海、青山、綠水，山下灘塘長滿紅蓮白蓮，與東面的蓮峰山相隔一灣三百丈的大峽谷，宛如一道天門，便斷言此地日後必然出現一位天子。果然七百年後，這裡便誕生了孫帝象--中山先生。既然是出天子的寶地，後人在明末崇禎年間，建起了一座供奉白衣觀世音的白衣寺。
近四百年間的興衰浮沉，曾有過多位和尚住持，之後由尼姑住持，那時候也便改稱為白衣庵了。當今的重修，恢復並大大擴充了開初的白衣寺。不日將開光大典，這確實是石歧區乃至中山市精神文明建設的盛舉。在世風下滑，道德淪喪的時代，建一座禪修拜佛的寺廟，讓人們向善反思，樂善好施，不分窮富貴賤，重建社會公德道義，確實具有深遠意義。
新寺廟的建築是千年大計，所有工藝精雕細琢，所有木料都用柚木和波羅格，確保難以變形破裂。屋頂斗拱設計美妙，伸出一根根飛簷，從側面看，像是一排展翅飛翔大雁的翅膀，蔚為奇觀。大雄寶殿內的釋迦牟尼佛像和彌勒佛像，足有十幾米高，幾乎到殿頂。
我問陪伴參觀的高僧是什麼材料做成的，他竟回答不出來，於是把問題上交給住持--中山佛教協會弘如會長。
弘如會長向我娓娓道來：「這是用脫胎法，先做好一個胎模，然後鋪上一層麻布，再掃上生漆，待晾乾之後又鋪，又掃，又晾乾，如此反覆多次，最後一層貼上金箔，於是便大功告成。用銅製作不行，日久表面氧化，金箔便隨之剝落了。」由此，我又增加了一個冷知識，學問從求知而來。