據悉，圓仁的《入唐求法巡禮行記》多年來吸引了一批又一批日本友人專程來江蘇如東訪古尋跡。據記載，圓仁到達揚州後，在寺院聽經、抄經、繪製佛像，編譯了一部佛教解說書《經論章書》，共198卷。之後，他又冒險長途跋涉，登五台山，往長安，一路巡禮求法，顛沛流離，歷經艱辛。最終於公元847年9月18日返回日本。
從西渡到東歸，圓仁在中國歷時9年7個月，歷經唐文宗、武宗、宣宗三朝，撰寫的《入唐求法巡禮行記》四卷詳細記述了他在求法過程中的所見所聞，涉及唐代地理、行政制度、社會經濟狀況。《入唐求法巡禮行記》被譽為世界三大東方遊記之一。
圓仁回日本後帶回佛教經論、教法、傳記等585部794卷，及胎藏、金剛兩部，高僧真影、舍利子等法門道具，還有五台山取得的土石。此外，圓仁還帶回了可觀的中國詩文集合各類雜書。圓仁帶回日本的佛像，對日本的繪畫藝術產生了一定影響。
圓仁於回國後第二年獲得天皇賜予「傳燈大法師」法位，成為日本皇室內所供的十位禪師之一。
■香港文匯報記者 陳旻