■蘇來村懸掛的《端硯銘》。 作者提供雁 翔
中國古代，遭朝廷貶黜官員主要有三個去處：新疆、東北和海南。海南這個地僻路遠的荒涼海島，更成歷代貶官的傷心地。
歷史上流放海南的貶官數不盡數，最早一批是唐朝的王義芳和吳賢秀；宋代四位抗金主戰派領袖李綱、李光、趙鼎、胡銓也相繼被貶海南；17歲的元代親王圖貼睦爾也因宮廷內鬥被貶海南，幸運的是他最終重返大都（北京）成了元文帝......被貶海南最著名的人物當是大文豪蘇軾和名臣胡銓了。
當過翰林學士和多地知府、官至禮部尚書的蘇軾勤政廉潔深得民心，更是聲名顯赫的北宋文壇領袖、詩書畫大家。但好人無好報，因正直剛毅、政見不同先後遭奸臣陷害，被貶湖北黃州、廣東惠州，不服輸的蘇東坡於是寫了首諷刺詩，宋紹聖四年（1097）再次被發配海南島昌化（今儋州）。蘇東坡在儋州三年，其間與臨高也多有交集，雖時間不長，對此地文化振興卻大有作用，至今被人津津樂道，成為「貶官文化」中一個亮點，留下「東坡不幸臨高幸」的光輝篇章。
年屆六旬的蘇軾登陸海南島後去儋州，必經臨高。水路山路，蜿蜒崎嶇，這段漫漫旅程也夠他受的。某日忽遇疾風暴雨，蘇大學士寄宿在臨高驛站，難免想起過往歲月，心中自是五味雜陳情何以堪。文瀾江映照過他疲憊悲壯的身影，也濺起他挑戰命運的一腔豪情。臨高城西南的蘇來村，更在他的生命中留下難忘一頁。
今年正月二十，筆者來到位於波蓮鎮的蘇來村，陪同者將我領到村頭，但見草叢中有一眼廢棄多年的古井，一位路過的老農對我說，八百多年前蘇東坡曾在此停留餵馬。我見古井邊長滿雜草，井壁長滿綠苔，但井水尚算清冽。旁邊還有兩塊水槽狀的斑駁石頭，年代久遠了。老農說：「當年東坡先生來蘇來村正逢乾旱缺水季節，村民們不僅給他舀水喝，還幫他把馬匹飲足水、吃飽料，更騰出村中最好的房子供他休息，給他送來最好的吃食，幾位知書達理的鄉賢還隨口念出東坡的詩句來呢！」鄉民的淳樸給蘇軾留下極好印象，令他感激不盡，詠出「世上還是好人多！」的讚歎。以至他離開海南後，還常對子孫講起蘇來村的經歷，讓他們有機會再去蘇來村看看。老農說，這口老井早已不用，這個餵馬水槽人們捨不得丟掉，一直保留至今。
我們來到村文化中心，但見牆頭一塊黑色大理石上，赫然用金字鐫刻着蘇東坡詩作《端硯銘》。銘文為8句32字四言韻語：「與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側。匪以玩物，維以觀德。」前四句讚頌石硯之品質，後四句由硯轉向人的品格，意謂端硯雖精貴，卻不可玩物喪志，將其美好質地化作高尚人品才好。兩位姑娘從屋裡出來，笑道：「這首《端硯銘》就是蘇軾先生在我們蘇來村寫的咯！」端硯，乃廣東端州所產一種歷史悠久的名貴石硯，它外觀精美、品質堅潤，磨出的墨汁香艷生輝，古人看重文房四寶，端硯堪稱珍貴尤物。唐詩人李賀就有「端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫雲」之句。詩中「陰鑒」一詞，是說用端硯磨出的墨汁可寫出警世濟時佳作。在蘇軾看來，端硯並非觀賞把玩之物，要用它撰寫春風大雅、秋水文章才好。我想：當時蘇先生身處逆境，一路顛簸流放到荒涼海島，居然要為端硯寫詩點讚、表明心跡，其精神之高潔可見一斑了。想必當晚有村民正在欣賞癡迷這方名硯，東坡居士才有感而發寫出這首勵志篇吧！
蘇來村是當年蘇軾在臨高落腳處之一。顧名思義，「蘇來村」之稱即蘇東坡來過而得名。這年六月一日，被貶的蘇軾在廣東雷州與胞弟蘇轍依依惜別，帶着兒子蘇過從徐聞縣海安港乘船渡海，歷經風浪，至海南澄邁老城登岸，驚魂未定的大文豪受到當地鄉賢張景溫、黃宣義等名士接待，在瓊州府逗留十餘天，然後動身趕往貶謫地儋州昌化軍（今儋州市中和鎮）。身為貶官，是沒有官家車馬伺候的，全靠一匹瘦弱老馬和一雙腳，此時蘇軾已經62歲，長途跋涉，艱難可想而知。
蘇軾在臨高行走多日，某個夜晚，似夢非夢中突發靈感，寫下《行瓊儋間》一詩：「四州環一島，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。登高望中原，但見積水空。此生當安歸，四顧真途窮。眇觀大瀛海，坐詠談天翁。茫茫太倉中，一米誰雌雄......夢雲忽變色，笑電亦改容。應怪東坡老，顏衰語徒工。久矣此妙聲，不聞蓬萊宮。」瓊儋間就是臨高，大學士一路的艱辛與思慮盡在詩中，「我行西北隅，如度月半弓」指的也是臨高--臨高就位於瓊島西北隅，當時莫村（今臨高縣城）地形正是「半月彎弓」狀。
懸掛有《端硯銘》的村文化室旁，就是「蘇來小學」，幾名教師正在上課，孩子們聽得也很認真。校長介紹，從「文革」後恢復高考至今，該村已有十多個孩子考上大學，有的還讀了研究生。「這都是蘇東坡精神呵護的文脈啊！」走近教室，正好傳來蘇軾名作「滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣不日人爭看，始信東坡眼力長」的誦讀聲，令我心生敬意。
為了進一步探究蘇軾與臨高的淵源，筆者請教著名學者、「臨高學」研究權威葉顯恩教授。葉老說，臨高先民住在南渡江流域和海南島西北部，包括臨高、儋州、文昌、海口、瓊山、澄邁等地，「南渡江」三字即是以臨高話命名的，這三字發音與臨高話「河水」一詞同音。葉教授指出，《臨高志》上記載「東坡謫儋，寓臨高，銘其端石硯曰：與墨為入，玉靈之食。與水為出，陰鑒之液。懿矣茲石，君子之側。匪以玩物，維以觀德。」可以肯定，蘇軾不只途經臨高，他與臨高結下了不解之緣。
「如今東坡那塊寶貴的端石硯尚在，」葉先生道：「按常理，一個疲於奔命的落難貶官旅途中不可能有閒情雅致的，蘇東坡卻能『把玩端硯』而賦詩，足見他『寓臨高』時心境是從容的、輕鬆的，也說明他在臨高結識了志同道合的朋友或頗具造詣的後生，臨高成了他念念不忘的地方。」葉教授說，蘇軾在儋州呆了三年，臨高緊鄰儋州，臨高的朋友會常去儋州拜訪蘇大學士，蘇軾也可能幾度往返臨高的。
我道，歲月如煙，蘇軾與臨高的交集，雖然留下資訊不多，卻令人銘記和遐想，誠如東坡詩所云「人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥」。正是他巨大的知名度和凝聚力，在臨高和整個海南產生巨大影響，使臨高也大興「儒雅之風」，讓「孤懸海外」的海島日益擺脫「蠻荒」之氣。據記載，臨高明清時代科考成績驕人，誕生過進士、舉人二百餘名，人文興旺，被中原賢達讚為「海濱鄒魯」哩。進入新時代，臨高更博得「中華詩詞之鄉」、「全國民間藝術之鄉」美名，這一切，有形無形中都與蘇東坡不無關聯哦！詩云--
蘇來村裡吟端硯，
貶謫之身志無前。
文瀾江水流千古，
長記大師勵志篇！