■「蜈蚣形」民居敬愛堂。 作者提供■ 胡賽標
當我站在「海絲」古鎮--廣東大埔茶陽的城牆邊上，撫摸着厚重的褐黃磚牆，思緒穿越千年時空。沒人知道我內心深處的波瀾漣漪。
滄桑的牆磚字跡漫漶，宛如寂寞的時光老人，默默地凝視我，任何言說都顯多餘。問是什麼字？陪同我的吳建華、王紹滬老師指着模糊的刻字，喃喃念道：「戀州鄉泥水匠頭饒之美城牆至此。」此刻，我真想擁抱這被泥土掩埋了一半的粗礪而溫暖的城磚，猶如擁抱失散的紅塵與前世的親人。我的眼眶有些潮熱......
千年古鎮茶陽，地處粵閩邊壤，被客家母親河汀江與小靖河、漳河縈繞，舟楫如織，商賈雲集，自古就是「海上絲綢之路」的起點碼頭。著名實業家、張裕葡萄酒創始人張弼士、世界萬金油大王胡文虎的父親胡子欽、藝術大師胡一川等眾多客家先賢，都是在茶陽碼頭登船，走向印尼、馬來西亞、緬甸等東南亞國家。
小時候，我就對茶陽古鎮充滿美好神往。家鄉中川村前後有二百個「挑婦」，挑着草紙、大米、海產品往返於下洋與茶陽間的崎嶇山路......那年，我還沒出生，伯母帶着堂姐，跟隨水客去緬甸與大伯團聚，從此再也沒回家鄉。我想像不出伯母的音容笑貌。母親說：「你伯母是大埔大麻人，她去緬甸到茶陽坐船前，還在茶陽街買了你大哥的滿月衣帽捎回來......」啊，伯母的形象一下在我腦海中跳了出來。結婚後，妻子回娘家，帶我在茶陽古街轉悠，印象中除了大埔中學門口矗立的父子進士牌坊打眼外，似乎並沒有特別厚重的景致與韻味。
其實，我錯了。茶陽就是一個望去外表質樸的客家老鄉，外地人是很難讀懂它深藏不露的性格與神韻的。茶陽的風華情致，散落於一條條古街、一排排古碑、一座座古屋、一個個古廟、一棵棵古樹裡，流動在家族的故事與血脈裡。
茶陽古街保留了明清時期「粵東第一騎樓群」的建築風格，逶迤曲折，叉巷縱橫，婉轉動人。它似八卦，如迷宮，走着走着，盡頭一轉，突然閃出另一古街來，讓人不辨西東。我揣測它是古代風水師的傑作，具有東方園林曲徑通幽的韻致。狹窄的街道，櫛比的店舖，磚混的建材，圓方的廊柱，弧形的拱門，方正的窗戶，突兀的陽台，融合中西建築藝術的長廊迎面撲來......最典型的是馬來西亞華僑何旋美所建的「旋廬」，拱門圓柱，雕刻精美，石框門楣之上簡化了「門當戶對」，卻鑄上八卦太極圖，四隻燒香爐；紅色門木，安裝乳釘門鐺，寓意多子多福；門廊上方懸掛二隻大紅燈籠。其實，即使沒有紅燈籠，細微的乳釘門鐺，也流露了濃郁的中原古風的味道。
關岳廟是鑲嵌茶陽古鎮的一顆珍珠。但凡了解一個地方民眾的精神信仰，古廟古寺是必定要去的。客家地區觀音寺、天后宮、關帝廟較普遍，但將岳飛與關羽一起合着敬奉，我還是第一次看到，內心悸動，驚喜。可見，茶陽人精神向度的寬厚包容，是客家泛神論的見證。「義氣貫乾坤，精忠沖日月」，關岳廟建於明代萬曆年間，小巧古樸，神龕外懸掛着金碧輝煌、美輪美奐的華蓋，又恍如一個小戲台。白臉的岳飛與紅臉的關羽，穿越時空，彷彿在台上表演忠義的人生戲劇......
躑躅大埔中學前的「父子進士」石牌坊群，茶陽文化的厚重震撼了我。這座聳峙的明代牌坊，現為全國重點文物保護單位。它是饒氏族人為紀念茶陽的「父子進士」、中書舍人饒相與饒與齡父子而興建的。牌坊高達三層，以生鐵鑄基，以花崗石構砌。整座石雕層疊錯落，巍峨赫赫，底下蟠龍翥鳳，栩栩如生；中層匾額陰刻「父子進士」，配以博冠峨帶的文人雅士、吉祥喜慶的麒麟白鶴，或吟詩誦書，或蹙眉凝思，或展翅欲飛，或藤蕊葳蕤，惟妙惟肖，空靈飄逸。背面刻有「絲綸世美」，寓意「中書舍人世人讚美」。
我蹀躞「昆仲三翰院」的詒谷堂、迂廣公祠，走過水部書院、文獻世家、文瀾第、一斗堂，它們如散落古鎮的粒粒珍珠，圓潤而柔和。宛如讀到小說的一個小高潮，饒相的故居「冬官第」猝然讓我驚喜起來。未進冬官第，卻見門前幾十米花崗石甬道，兩旁石筆林立，褐灰斑駁，「文魁連捷進士」「恩科進士」列列刻字撲入我的眼眸。桂花樹下二隻石獅踞坐石墩上，昂首相向，神態拙樸溫順。我彷彿進入一個久違的時空隧道，感受到那種「武官下馬，文官下轎」的肅穆氣氛。門樓並不高大，黃牆黑瓦，但門聯紅底金字，赫然醒目：「家傳紫綬，世宴紅翎」。凜凜然一副官宦世家的氣派。按《周禮》，「冬官」對應六部裡的工部，顯然是指工部侍郎饒崇魁、中書舍人饒相的高貴門第了。我輕撫石獅，擁抱石筆。幾百年時光如水，消逝而去，我看不清石獅迷離的眼眸，但石獅能看清我孤獨而喜的眼神。據載，嘉靖年間，饒相被貶安徽無為州州同。遇大旱，餓殍遍野。饒相請上司開倉賑民，上司稱須奏聖上恩准。饒相恚怒，他一面代民奏請，一面「以頭為質」開倉濟民，救活三萬多人，全州歡騰，泣呼「饒青天」。離任時，數萬民眾夾道遠送，揮淚跪別，留其靴為念，還建饒相生祠紀念其德......
饒相為民請命的故事，讓我聯想到國民黨元老鄒魯的故居敬愛堂。它坐落於花窗下仁厚村，背倚樹木葱蘢的蜈蚣山，遙對三峰綺麗的筆架山，是典型的「三堂二落」特色民居，被列入廣東省文保單位。它白牆黑瓦，飛簷翹角，層層疊疊，錯落有致，韻律優美，宛若一隻要飛起的蜈蚣。這種外表特別像宗祠的民居，正是梅州地區「家祠合一」的獨特文化符號，是梅州客家人崇祖尊親遺風留下的歷史痕跡。
不過，在我看來，海絲古鎮茶陽的最美風景，在於那棵首任縣令手植的「大埔第一榕」。
明嘉靖五年（1526）大埔置縣，縣治設於茶陽。江西樂平縣舉人歐淮成為首任縣令。三年後，歐淮病重，想起周朝召公「甘棠遺愛」的故事，親手植一株榕樹於縣衙門前，囑咐衙役：「爾曹勿傷殘，勤育護，以留百年之紀念，我之功過使後人知之。」是年秋，歐淮卒於任。
歐知縣政績如何，史書語焉不詳，但從其遺囑可推知：他是召公的「粉絲」，效法「甘棠樹下辦公」的知縣，自認不只辦事公正，而且親民高效！如果沒有甘棠遺愛、勤政惠民，他又豈敢植榕留念，讓後人評說自己的榮辱功過呢？難道不怕百姓睹樹思人、伐樹咒罵嗎？
五百年漠漠風塵駛過，這顆「良心榕」根虯枝碩，鬱鬱葱葱，亭亭如蓋矣。它是古代清官能臣人品良知的象徵，也是海絲古鎮茶陽民風民心的見證。反觀當下，那些推諉瀆職的官員，是否該來這棵古榕下睹物思人、以史為鑒呢？
人生何其短暫，不必讓他人樹碑，為自己植「良心樹」吧，給子孫造福，讓後人評說！