■程氏的教導，使蘇軾兄弟成為中國史上傑出的文人。資料圖片近年，不少已為人父母的名人寫書和大眾分享育兒心得。不少家長爭相選購，希望把自己的兒女培養成人中龍鳳。育兒方法千千萬萬，如何找到適合自家孩子的，實在莫衷一是。古人對如何教養兒女有自己的一套方法。中國歷史公認稱得上虎父無犬子的家庭有以下幾個：曹氏（曹丕、曹植）、孫氏（孫策、孫權）、司馬氏（司馬師、司馬昭）、蘇氏（蘇軾、蘇轍）。他們能青出於藍的原因，離不開家庭的教養。上幾次提到蘇軾的精神境界，這一回我們看看這一代大文豪的母親是如何言行身教的。
蘇軾的母親程氏生於名門。司馬光撰寫的《武陽縣君程氏墓誌銘》中提到︰「夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女，生十八年歸蘇氏，程氏富，而蘇氏極貧」，點出了程氏的身份和當時與蘇家的差距，但程氏仍能「執婦職，孝恭勤儉」，在蘇家主持大局，「族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之」，可見程氏在蘇家的地位之重要。
她的這種特質對於蘇家兄弟有很大的影響，後來兩兄弟在人生的旅途上，往往能體現出這種「孝恭勤儉」的行為，不無原因。蘇軾被貶儋州，過着「食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉」的生活，但蘇子仍能在當中找到樂趣，並且抱着「此心安處是吾鄉」的心情，可謂是和母親的性情相承。
夫家雖貧 拒絕求助
此外，程氏是一個有氣節的人，有人勸她在蘇家日子過得困苦，不如向娘家求助，但她斷然拒絕了，她說到︰「以我求於父母，誠無不可，萬一使人謂吾夫求於人，以活其妻子者，將若之何？」既是有氣節的表現，又能顧及夫家的顏面。
這樣情理通達的女子，對其子的要求必定很高，後來蘇家兄弟在官場浮浮沉沉，但終能保持清白之身，和母親自幼的言行身教，有莫大的關係。
程氏很着重讀書，她既身體力行支持夫君學習，更加常常親自教蘇軾、蘇轍兩兄弟學習。蘇轍記述母親寫到︰「生而志節不群，好讀書，通古今，知其治亂得失之故。」可見母親在他心目中的形象和地位。司馬光提到︰「夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：『汝讀書勿效曹耦止，欲以書生自名而已。』每稱引古人名節以勵之曰：『汝果能死直道，吾亦無戚焉』」。
身體力行地和孩子一起讀書，並且為孩子訂下目標，以正直之道為人，這種情操雖令蘇家兄弟將來在險惡的官場上遍體鱗傷，但這一份擇善固執的精神，令蘇家門楣添上了讓人敬畏的意味。
悲天憫人 影響蘇軾
程氏也具有悲天憫人的心態，「始，夫人視其家，財既有餘，乃嘆曰：『是豈所謂福哉？不已，且愚吾子孫』。因求族姻之孤窮者，悉為嫁娶，賑業之。鄉人有急者，時亦賙焉。比其沒，家無一年之儲。」她願意為窮苦人士伸出援手，當朝為官的蘇家兄弟，往往也把百姓的安危放在心上。
蘇軾曾寫下不少詩歌批評「青苗法」，例如︰「杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。贏得兒童語音好，一年強半在城中。」這是他急百姓之所急之語，也是母親的悲天憫人的情感折射。蘇軾在《記先夫人不殘鳥雀》提到「惡殺生」，故此「兒童婢僕皆不得捕取鳥雀」，母親的那種慈悲心態，是對萬物有情，所以不難在蘇家兄弟作品中看到這種情懷。
我們常言教育方法，其實父母的性情品行，直接影響了孩子的成長。看那些名人之言之前，倒不如先正其身，便是程氏給我們現在父母的最大啟示。■心台
