■ 戚繼光一生抱定「封侯非我意，但願海波平」的志向。 網上圖片■ 程應峰
清廉是什麼？有人說是一簇梅花，傲霜鬥雪；有人說是一棵松柏，四季常青；有人說是茂林修竹，高風亮節；有人說是一朵蓮花，出淤泥而不染；有人說是一柄雨中傘，撐起一片潔淨的藍天......清廉是實在的言行，是兒女臨行前母親的一聲聲囑咐：「心莫貪，昧心錢；眼莫花，婚外戀；嘴莫饞，酒肉宴；耳莫聽，奉承言；手莫抻，亂用權；腳莫進，賭博間；身莫陷，枉法案；紀莫違，守清廉。」
有道是：「善惡天地知，良心不可昧。」清廉，是從政者的良心。一個人，一旦良心掉了，就注定心無所託，身無所安了。「古來多少錚錚士，先憂後樂斷俗緣。」這是為什麼？很簡單，是因為忘了初心，淡薄了身負的使命，有了「非分之想、貪慾之念」後結出的惡果。晚唐詩人李商隱有詩云：「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。」大宋赤臣包拯包青天也曾陳言：「清心為治本，直道是身謀。」鑒古觀今，清廉，是從政者至關重要的品質，它關乎到個人榮辱，更關乎到國運民生。
一些事，包括貪慾在內，常常是有了開頭，便注定了無言的結局。明朝張瀚《松窗夢語》載，張瀚初任御史參見都台王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞：他乘轎進城，途中遇雨，轎子行得極慢。仔細一看，原來轎夫穿了一雙新鞋，正很小心地躲避泥水。不料，到長安街後，路更難走，轎夫一不小心踩進了泥坑。自此，便「不復顧惜」了，不僅鞋子全被泥水所污，而且渾身上下已無淨處。王廷相說：「居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！」這個故事告訴人們，人，一旦「踩進泥水坑」，心裡往往就放鬆了戒備，反正「鞋已經髒了」，一次是髒，兩次也是髒，於是便有了慣性，從此便「不復顧惜」了。
「不復顧惜」的，自古至今並不少見，這樣的人，「斷俗緣」是遲早的事。當然，時空長廊裡，現實生活中，更多的從政者，是秉廉而為，不為物慾人情所累的人。
西漢州官丁令威，為政廉潔，愛民如子。為官之餘，他最大的樂趣就是養有兩隻鶴。然天不作美，遇上了大旱之年，野菜挖盡，樹皮扒光，百姓逃亡，十室九空。目睹此悲慘情景，他徹夜不眠，多次呈書京都，求御旨開倉濟民。一等再等，音訊杳無。他不忍百姓處於水火之中，私自下令，開倉放糧。一時間，民間有了久違的歡聲。 他面臨的，卻是殺身之境。法場上，監斬官問他有什麼要求時，他一聲長嘆，說：「我生平最喜鶴，親自養了兩隻，三年前飛走一隻，現在家裡還有一隻，在我臨死前，讓我再餵牠一口食吧。」監斬官差人從他家裡把那隻白鶴牽來，他親自剁肉餵這隻白鶴。往常，鶴見主人，總是展翅起舞。而此時此刻，白鶴卻是兩眼含淚，不住地對空長鳴。不一會，半空中一聲鶴鳴，一隻白鶴凌空而下，正是三年前飛走的那隻。兩隻久別的鶴，交頸而鳴，像是在敘述着什麼，此情此景，在場的人無不喟然長嘆。就在監斬官下令開斬之際，兩隻鶴展開雙翅，托着主人騰空而去。
更有東漢時期的南陽太守羊續，清廉從政，有口皆碑。當時的南陽，雖然富裕，但吏治腐敗，奢侈、賄賂成風，周圍六個縣都被駐守江夏的叛軍所佔領，前任南陽太守秦頡也為叛軍所殺，形勢十分嚴峻。羊續受命於危難之際，他進入南陽郡界內，化裝成平民走小道，僅帶一名隨從，了解各縣情況，詢問風俗民情，各縣的令長貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，他都有了清楚的認識。一上任，他便大刀闊斧清肅政風，平定叛亂，糾弊補偏，興利除害，深得老百姓的愛戴。郡丞為了與他聯絡感情，送給他一條名貴的大活魚。羊續十分為難，他想，如果不收，有可能掃了郡丞的面子，況且人家也是一番好意；如果收下呢，又怕別人知道後也來效仿。於是他靈機一動，將魚收下，但是他不吃也不送人，而是將那條魚「懸於庭」。果然，郡丞認為羊續收下了那條魚，不久，又送魚來。羊續便將上次懸掛於庭院中的魚指給郡丞看，以此謝絕了郡丞。羊續懸魚的舉動，讓郡中官吏懾服，送禮之風自然而然被扼制了。
清末名臣曾國藩著有《曾國藩家書》，其德儉修為，為後人稱道。作為高官，曾國藩在世時，從沒有想過要留下一筆豐厚的物質財富，讓子孫衣食無憂。在他看來，財物未必能給後代帶來幸福，相反可能招致不測之禍。他曾對人說：子孫若賢，要錢有何用，賢而多財，易損其志；子孫若愚，要錢有何用，愚而多財，易增其過。
我們熟知的民族英雄戚繼光，一生抱定「封侯非我意，但願海波平」的志向，走出蓬萊古船，輾轉沿海各地抗擊倭寇，讓倭寇聞名喪膽，聞風而退。飽受倭寇之害的黎民百姓口拈民謠頌揚道：「戚我爺，戚我爺，爺未來兮民咨嗟，爺既來兮民心定，兇妖盡除，草木生芽，欲報之德，昊天無涯。願爺子孫繩繩兮，為公為侯定家國。」倭寇也驚歎：「戚虎來矣！今後始知犯華之不利也。」 戚繼光治軍嚴明，視百姓如父母。「戚家軍」所到之處秋毫無犯，百姓「扶老攜幼，快睹威顏者道路充塞」，並「淅米而炊，掃榻以款，待士卒如大賓貴客。」戚繼光一生為官清廉，辭官後居三間草房，日以粥食。1588年1月5日，在貧病交加中辭世。
國運民生，寓於清廉。正是有了他們的清廉，一個國家、一個民族才有了厚實的文化根基。我們所處的塵世，才會擁有良性的運轉，才會在日月輪迴中不斷地成長發展進步。
律己節儉，慎獨慎微，是為政者廉潔清正之本；修身養性，砥礪精神，是社會文明和諧之方。清廉在，清風駐；國運旺，家運興。清廉如流，流淌在從政者內心深處，取之不盡、用之不竭，它教人「常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心」，它足以讓一個人心境明澈、純淨，足以讓一方天地變得自在、安詳。